月半弯

    竹有阳刚之气，又有阴柔之美。竹的品格始终是人们追求的境界。东坡有诗云：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗。”

    竹，有着非常顽强的适应力和生命力。在肥田沃土之中，它能茂盛地生长；在石山瘠地之上，它也能顽强地生存。无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中茁壮成长。炎阳不能令其枯萎，冰雪不能令其凋零。“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天！

    竹有无与伦比的神韵和超凡脱俗的品质。竹是美的，长在哪里，便给哪里带来高洁出尘的风韵；生在哪里，便给哪里染上超凡脱俗的情趣。山上有竹则山青，水边有竹则水秀。植之于农家小院，则添几许清幽；种于园林亭台，则添若干雅致。而无论在山在水，竹的那种洒脱风姿都永远不变。

    竹的节操是高尚的。“未出土时先有节，及凌云外尚虚心”是前人赞美竹的诗句。的确，在竹的一生中，充溢着一种“不以无喜，不以己悲”的高尚情操。春来时，万物繁茂，竹不与百花争艳，依旧一副君子风度；冬来时，风刀霜剑，竹不学落木萧萧，照样一种挺拔的姿态。竹刚柔兼备而不惧风雨，遒劲高洁而虚怀若谷！

    竹的心境是淡泊的，她不以居庙堂之高而忘形，也不以处泥尘之低而失意；不以成为王公大臣手中的笔杆而自傲，也可以成为贫妇手中的扫帚而自卑。她既可制作成工艺品陈列于几案而供文人雅士们欣赏，也可编织成为人们装米盛茶的俗之又俗的竹篓和竹筐。它不附高贵，不避贫寒，这才是真正的正人之德、君子之风。

    竹的心灵是美的。当她作为老人手中的竹杖，婴儿乘坐的竹车时，她体现的是一种扶老携幼的精神；当她作为农夫肩上的扁担，船公手中的竹篙时，她体现的是一种助人为乐的品德；当她作为供认歇息的竹榻，遮风挡雨的竹笠时，她体现地是一种牺牲精神；当她作萧，作为笛而吹出曲调时，她带给我们的是一种愉悦、鼓舞和抚慰。竹，其取何廉，而施于人者何厚！

    绿是生命之色，希望之色，而竹恰恰把这种色彩体现得既长久又彻底，既高雅又平易；君子是中华传统文化中对人的美好品德的最高定位，而竹恰恰成为君子品格中气节与胸怀的物化象征。人们爱竹，爱它明丽的色彩，爱它俊逸的风姿；人们爱竹，爱它虚心有节的品格，爱它抗霜傲雪的意志。