老怪

一、所谓浪漫，就是逮一块有水的地方站着，对着不相干的东东猛看，而什么也不说！（注：此情此中要注意着衣讲究面容如常，别让路过者看着像股市被套想不开的。另，若是男性，最好不要看女性，自带的和别人的女友都不要看，猛看尤其不好——浪漫是诗意脱俗的，若有性趋势掺杂其中，就容易流于思春脱光之流，让人看着不美。浪漫当然是要给人看的，并且主要给异性看的，若无人观赏，独自这样站着肯定无聊，且蛋的意思也没有！此说是为一张河边牦牛看鸟的图片写的，若它看的是母牦牛，就一点也不浪漫了，我也就没说的了。）

二、不要忽视姿态。保持良好的姿态，哪怕你是只小鸡也可能会比老鹰引人注目的。再说，也许就真的成了个鹰！呵呵。（注：此说同上，也是一张图片说明，是由一张小鸡展翅的图片所引发。动物都注意自己的行为艺术，何况人乎？）

三、两只鸟并肩走在蓝天白云下同样让人感觉美好，只是——不要想象它们是去觅食，正如想象同样状态的人不是去开房似的，就成。（注：仍同上，仍由动物图片所引发而说。不过多数时候我们喜欢偏这样想象，而这样想也许恰恰正确。世事难料，两只鸟并肩走着，估计不太会像人中的男女吃饱了散步并呱达点情话消食；两只鸟有什么谈的，它们也就“叽哩哇啦”的那几句鸟语，一分钟就呱达完了，也许它们的确是结伴去觅食的。从这中我们应该醒悟到，无论怎胡编，这世间上美好的事物其实并不多，一是我们不相信，二是我们总喜欢抑制不住地往饮食男女上想一把，让它美好不到哪里去。）

四、潇洒是一种能力，乐观是一种成功。万般变幻，一切因心。（注：改“乐观是一种道行”为妥。因人们习惯是以势利得失来衡量成功的，比如叫花子，再快乐的唱歌兼开朗的大笑，也没人认为他是成功，除非他是洪七公，而且被人认出来；再比如那个演傻根的演员，若还在跑龙套，再吃苦与自励，顶多有人夸他是个好后生，绝没人会认为或定位他是成功。由此，这一点我就随俗吧。此说是我的一个小感悟，属动物园里的孔雀，可以看但不能吃，除了毛长些并没多少肉，而且还隔着笼子呢。网友们请注意，以后凡是看到和听到漂亮的话和虚话，当都如公园的孔雀对待，胡瞧瞧胡听听就行了，别当回事瞎琢磨，并没什么意思，再说，反正你也吃不着。）

五、历史，是活人凭自己的记忆对死人的无尽的演绎。其本质是人对一段时光刻画的尝试，它的意义在于婉约的标明，任何事情一旦发生就会立即变得模糊，一切终究会被遗忘。是的，一切终归是虚幻的，只要到了那个时间。（注：此说由一部谍战片中的台词所引发，此刻加注，却怎么也想不起片名了。看来的确如此，一切终归虚幻，只要到了时间。呵呵。另，建议网友多看谍战片，我觉得因为会死人，往往比那些爱情片拍得有意思。再说，都是表现人与人之间的互骗互哄，看哄人上床或哄人没和人上床的，总没有比看哄人泄底然后悠套子要人命的来得更刺激和带劲吧？瞧，这话我说的绕的，请慢慢的体会。）

六、“嘿，”很希望碰到一个小孩冲着我打招呼，“你在干嘛啊？你要去哪里呢？”那样我就可以告诉他，我不想干什么，而且哪里也不想去。我只是一个和他一样有点忧伤和茫然的大人罢了。（注：摘自很早的一篇随笔中的一句，以寄我多愁善感寂寞惆怅的心情。）

 七、人的高贵，或许就在于总有一些人能够立足于人生的感悟，以一种始终葆有的真诚，坚持着作为人应该具备的“独立之精神，自由之思想”，去不懈地探求着宇宙与人世间的真谛，并以此为自己和他人更加祥和快乐地生活，构建起一个个更加广阔包容、更加使人感到平和与慰藉的心灵皈依。（注：如上，也是摘自随笔。）

八、又见白玉髓——没料与这种产自台湾海滩的宝石竟颇有缘。八九年前得到叶金龙大师自在观音的情形历历在目。现在总算看到原石的形态，很漂亮。时来运转，石来运转。呵呵，喜悦既是好彩头！（注：早年玩玉以翡翠为主，基本买不起。一般的看不上，好的虽眼馋但可买可不买——吃饱穿暖要紧。因喜欢，为聊以自慰，就经常往小弟丰枫的玉店里乱跑，一来开眼，二来借机和他店里的美女们呱达呱达。当时他正疯狂赌石，据说很背。一天，突然一件晶莹剔透的圆雕入目大为惊艳，以为是一块罕见的纯白冰种作品。问他，始知是白玉髓。问价，报价并说已被一太原人预定，只好落荒而逃。萦此回家，于心怏怏。又一日路过，发现仍在，正欲饱眼，被他拉一边，说太原人失约，愿按进价给哥，但必得日内结讫。闻言大喜，立即清空腰囊，再立即出店寻觅过半所欠。正待琢磨，忽听人喊，抬头见一富婆朋友盈盈微笑，我不耐回笑，立即高叫，妹子好，身上带钱包乎？若带，立即把钱全借哥。可能她被我催眠，立即乖乖的把钱包清空。到底是富婆，恰恰能把余款补足。我匆匆道谢立即返店，立即付讫，立即将此件入袋立即打车回家立即放入书柜，然后拉把椅子坐下点烟欣赏。从此，我有了一件真正意义上的奢侈品。从此，丰枫小弟经常问我此件可在？从此，我有点忙就不怎见他。从此，过了八九年。前几天路过丰枫玉器不觉中就走入，恰他在，又问，那件东西可在？我说在。他说可上拍了。我说不。他说，近日去广州可能会带几块回来，哥可先挑，只是像那样漂亮的东西已很少再见也无力拿回了。一瞬间我们突然无语，就好象在默悼——为那时的我们、那时的年轻、那时的快乐、那时的清贫、那时的冲动、那时的得意、那时的愚蠢、那时的挫败，也好象为此刻我们均已感悟到的人生那无穷无尽的、难以言说的、无法把握的、即失即得的机缘和变幻。）

十一、看《大刀向鬼子头上砍去》，感：一个民族无论如何热爱和平，但必须要永葆强悍的嗜血本性，对来犯者要毫不留情地杀无赦，一次不成就百次千次万次的回击——老虎的爪必是这样磨利的，而它的安静肯定是多过兔子们的！（注：像洒家能如此哲学的看影视剧的人估计不很多，此说挂此是为了显摆。经常见骂日本的，除了那些“操”与“王八”之类，是否可换个角度？比如这样骂，既狠又雅，庶几不失咱们念过几天小学的水准。忍不住为自己自赞一个，希望大家向洒家学习。）

十二、细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。（注：背首唐诗调剂一下，回顾一千二百多年前的著名写手杜甫的说说。无聊时曾研究过说说的起因，就两个：一个是吃饱了撑的，一个是吃不好气的。我属前者，杜甫属后者。除了爱说此点同好，我和老杜还有许多共同点，即，都是男的，都长得不错，都能生孩子，都官不大，都喜欢假装看书写字躲避家务劳动，都知道的事情和道理挺多，都喜欢偶尔抖几句文以示自己挺深刻，都喜欢住大房子，都思谋混得差不多时发笔小财跑乡下当几天小地主，都，等等。不同的是，老杜比我名气大，到现在许多人仍像我似还记着他；而我，到这个现在以后的某个现在，估计只有儿子孙子们记着了。至于那些男朋女友们，人既不是儿子又不是孙子，当然没那个义务了，除非曾被我当儿子或孙子似的欺过压过。有这样的吗？请私聊说明。哈哈。）

十三、这世界的荒谬在于人人都在喋喋不休地讲着话，但谁都在只顾说而不听对方的。比如，你说“烦着呢，别理我！”会被理解为耍幽默；说“忙着呢，请走开！”会被当作装酷；说“滚开！”会被以为是关系太好了在撒娇。直到你啥都不说飞起一脚时，这才反应过来原来你是认真的。所以，我经常大笑，为这。哈哈。（注：由此说开始，以后说说多以自感自说为主，尽显老怪观人洞世之深刻与愤世嫉俗之潇洒。）

十四、突然想到，生活犹如一条舌头，具体说出什么，根据情势而定，有时有一些海誓山盟有一些甜言蜜语也无可厚非，当然言语朴实道理动人也可以。因为无论说什么，舌头就是舌头，它没什么变化，但能够包容任何表现形态。（注：三年前的说说，那时我比现在有些愣。）

十五、一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中......（注：这是北岛的诗。写此说时差不多是三年前的现在，当时为情所困有些郁闷，突然想起此诗，就凭记忆打出以表达一些欲言又止的心情。受说说字数局限，未能打全。此刻整理，不禁想笑。现在想来，所谓的痛苦或郁闷之类其实是源于认真，即佛学中常讲的“执”；若不“执”了不认真了，就什么也不是了什么也没有了，也就没这些情绪了。而想不“执”并不多难，也不必学和尚打坐搞“顿悟”那一套，只要每天顺其自然该做啥做啥就行。时间的流逝会自然而然地拉长那迷蒙的视线并抻薄那纷飞的思绪，把人挪到适当的距离让他渐渐的找到一些渐至清晰的焦距重新审视，这时也许会发现，以前视为至宝的红木条案，在已然剥落的油漆下面隐现出的竟是毫无价值的烂松板；而那件曾经为之省吃减用踊跃购买长时间穿不离身的名品时装，竟已坠落成一件陈旧难看满街难觅扔了也无人捡的过时货。何止这些，许多许多，其实原来，根本不值什么，根本不必当事。心如流水，与时俱进，所有的一切包括那些痛苦郁闷之类就这样不知不觉过气了、没事了。这是一个不争的事实，这世间，在时间的冲刷下能够屹立不倒增值保值使人一直当事的东西或事物委实的很少。象物品，除非是紫檀、黄金、宝石那样的结构密致、分布稀缺、成形优美的高质量材料所制，多数很难让人生出“执”念，走哪拿哪念念不忘；若非需要或有用，一般是用旧用烂或因过时就会被扔掉。深刻的看，许多东西其实并不是被人扔掉的，而是被自己和时间扔掉的，即，随着时间的流逝，因其产生了掩饰不住的低劣、破烂、败坏及无用等诸种性状，总会在某一刻映入一双不满意不再犹豫的眼睛，然后被一双坚决有力的手拿起果断地扔进垃圾堆或送到旧货市场。佛学讲究“诸相勿执”“孽因自来”这些，或许正是缘于对这种时空流变物性难坚的世间万象的考证和推衍所得。物如此，那心性易变的人与他们心中纠结不息、至死难休的所谓的情又当如何？若有一天一旦发现面对的人里面同样产生了如物那般的低劣破烂败坏和无用的诸种性状或心性呢，可否可象对物品那样，就那样干脆地扔掉？若不能，可否还能荫生出那份曾经的现已荡然无存的认真与珍视来吗？会和以前一样吗？会是真的吗？有一天，隔着一壶红茶我在与一张凄楚苍桑的脸的对峙中，不觉得向自己这样拷问着，虽然有一瞬我感到有些许的失落和悲悯，但却迅即被猛烈的汹涌而至的厌恶与轻蔑所淹没。我客观地看着对方，跟看一个物品好象并没什么差别，于内心已无任何挂碍。忍不住微微笑了下，笑自己的犹疑——何必呢？一切明摆着，时间仍在，而我或者我们永远回不去了。哦，就这样吧，“一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻......”还是让彼此离去吧，离去，会让事情变得简单，让人们变得善良，像个孩子一样。我们重新开始。）

 十六、临一池碧水，钓几尾闲鱼，玩味人生得失，心游红尘之外；喝几杯烈酒，交一些朋友，笑谈江湖沉浮，形隐风月之内！（注：三年前的说说，出自手机短信，欣赏，略作修改挂上供共赏。）

十七、饱。背老话消食。“携酒上吟亭，满目江山列画屏，赚得英雄头似雪，功名，虎啸龙吟几战争。一枕梦魂惊，落叶西风别唤声，谁弱谁强都罢手，伤情，打入渔樵话里听。”（注：仍为三年前老说，贴上意在卖弄学问兼考网友。引号中的几句雅话，出自明朝正德小官四川人杨慎之手，他也是《三国演义》开篇那首“滚滚长江东逝水”的作者。知道许多网友精通唐诗宋词，看有读明清的没，若无，便可借机摆摆小谱，结果，除侠女小楼仗义出评外，再无一人响应，摸底失败。估计像秀才的蛋那样文绉绉的东西，大家多不喜欢，尤其是女网友们。我就努力理解她们吧——因为，再文，也不是真蛋！呜呼啊，四面楚歌，方见虞姬情深；说说无评，才显小楼侠义。本来我跟小楼不太对劲，因为在胡编乱说损人网骂等等方面，她似乎均不在我下，雌风如此之盛，让吾等须眉情何以堪！唯经此说之后，我才恍然悟到，此女原来竟还是侠女，既是侠女，象男士那样喝酒大吐著文大骂包括立姿小便群里露腿之举就不足为奇了。这样吧，以后她即使不是通过相片而是通过视频亲自把手举起对我竖中指示威，我也会尽量谅解她的。同时出于感谢，我决定，发自内心的主动的自觉的决定，不管她同不同意接不接受，今后一定与她化敌友，除报以见贴上评之类小惠，将着力在以下诸类大事上真情奉献：一、若遇战争年代她占山为王，我也占，力争在最短的时间抓壮丁若干，并自出包裹费，用特快专递从大同给她寄到湖北黄冈当押寨二爷；二、若她网聊和我借钱，我发微笑图标，只要她能用她的大红本和身份证或本人质押，待经有关机构鉴定和法律认证后，当即先把一半款汇过，至于请吃请喝请唱“三陪”利息之类一概全免；三、若她网上或电视征婚，立即把朋友们都献出让她随意挑选，保证都是纯正男性没有混入的女人妖，我主动在亲友团里负责把其他供货渠道的关，绝不起哄装叔跟那些准新郎们摆谱敲诈和骂他们；四、若她参加超女快女之类活动，尽量抽时间帮忙编写绯闻与制作艳照，以提高广大群众对她的关注度和点击率，进而提高其粉丝的社会产出量及诸男友的投河率，争取有轰动和哄笑效应，年内有广告商找她做内衣广告或导演李安找她当《色戒2》手模或裸替；五、若她赶时髦做整容，不管是纹眉洗眉还是拔牙拔白头发，也不管她做完后给不给我发玉照，和我视不视频，是不是让她表妹代替她，只要听到此类风声，就立即在第一时间给她空间留言，称呼不再是“小楼”，而是“吃惊图标和金喜善或全智贤”——两个名字随她选；六、若她......唉打累了，其他的随机应变吧。说到做到，现在就做。下面是小楼为我此说写的评，我抄杨慎人可是自己写的，现贴出，让大家领略一下什么叫秀才的蛋文绉绉，请欣赏并鼓掌：“虚拟风云暂歇停，旌旗倒卷楚军营。落叶西风歌当哭，鹿死关中劫又生。未必花月不撩人，只因柳公忒无情。会须重锻屠龙铁，收拾刀枪再起兵。”——唉，真好。我带头鼓掌！）

十八、许多时候又与一些人相遇，突然觉得，曾经的心绪全然不同，犹似在看一部早已熟悉的旧电影。或许电影未变，而我变了。（注：两年前的老说说。从内容看，应该是纪实，指定当时碰到个什么人颇感意外，而且关系应该曾经不错，否则就无此说也无这样的感慨了。而这究竟是谁，时隔两年，就真的想不起了，唯有这两行似是而非马马虎虎的痕迹隐隐约约地似乎暗示着什么。此刻，我禁不住地哀叹起自己记忆力的衰退，本来，我是个很善记忆的人。多年来曾有多少人包括家人朋友和同事们，都曾惊诧于我记忆力的深远。这是事实，诸如对人、事、场景、各种动态影像、天候明暗及各种描情绘景的文字描述之类，我似乎有一种先天的卓越的摄入禀赋，即，一旦这些事相物状映入眼眶印入脑海，就很难再排挤或删除掉了。曾在一些家庭聚会和漫谈中，因话题的转换引发出我对自己儿时的一些事迹经历和感受的表述，令父母大为吃惊，至今仍会偶尔感叹起我童稚时期的敏感和善记，据他们说，不少事是发生在他们认为我懵懂无知的三四岁之前的。我自认为我的记忆应该算不错，吟文诵章之类姑不说，就在此时，我仍能顺着时光，让小学初中高中那些频繁变更的校园布局及许多同学老师的面容、一些教室窗前的花池和一些集体活动的噪音，再度在大脑中闪烁出来，而我曾在三所小学三所中学就读过，且转换过近十个班级——这需要的记忆摄入无疑比多数人要多一些。的确如此，虽多转折，少年时期的许多人、事、物品、声音、气味虽属一别永诀，而我记忆中仍还留存着许多，迄今对一些同学发小对一些往事故人的莫名的求证我仍基本能够给予满足，只要曾参与其中。而现在却如此超常的善忘，不必记忆的仍记着，不该遗忘的却遗忘了，我禁不住就有些慌张。是时间的因素或年龄的缘故吗？想一想，似乎是有些关系，但又觉着好象不应仅仅如此。许多人和事都那样悠远了，但脑海中，他们却仍在笑着、跳着、打闹着或交谈着什么，那蜿蜒的队伍依然那样的歪扭、松散和壮观，那嘹亮的歌声依然那样的刺耳、参差和动人，那炽热的阳光依然那样的明亮、耀眼和单纯，而我依然那样的自在、轻松、无所事事和高兴。是不是，能够记着就是因为这些，甚至直到现在？那么遗忘呢？为什么会遗忘？除了两行短短的文字，难道真就再想不起什么了吗？是的，这是谁？为什么这意外相遇却令我记忆全无，并且当时也无明晰的记叙描述刻画而只是顾左右言他？那已逝的背影到底是什么样的，与我之间是不是曾经横亘过什么难言的交锋、阴暗的对垒、虚假的应对和冷漠的疏离，以至于我什么也不愿想直到想不起？是否是如此？我徒然地从这短短的文字中尝试梳理出一些什么，而看来我真的想不起了，只是明显地感到些许的不快和一股隐隐并不真切的沉重。或许，给予遗忘正是缘于这些......看着这些因抑止不住的探寻而不断增长出来的文字，在思维的不断往返中，我突然感到释然。不应该这样吗？记住快乐，遗忘痛苦，不正是人类维护自我永葆活力的一大心理自救的本能法则！？一切无非如此，何必诸多感慨。记忆是必要的，有此我们才能够在鉴别比较选择和规避中活泼的成长；遗忘同样也必须，无此我们将背负愈来愈多纠结不止的痛楚和悲伤而难以成熟。“人生只若如初见”，这是首着力描述记忆之重与遗忘之难的诗，其实有这一句已足，一切尽在不言中，根本无须再接着感慨和絮叨什么。能够记着初见，说明心里还能有所承受而没有全然否决，这已经足够好了。若重到无奈难到极致，很可能突然间就紊乱成电视上的雪花屏，记忆中只有无尽的斑点闪烁着而难以成形，这时自然就想不起了，就遗忘了。而一切终归如此，无论记着还是遗忘，过去的已告落幕，远逝的已无法挽回，接下来的就也只能是——记着记着的，忘记忘记的，或者如佛学所讲的“万法随心，随缘而动”了。但无论如何，总得重新打整好精神重新上台再继续表演，因为我们仍在，我们的戏并未结束，许多情节仍有待于我们展开......而在展开中，我们将仍会记住些什么并将会遗忘掉很多......）

十九、突然想到：许多网友在不了解我的情况下，因我叫老怪，随意给我转成“怪人”。老怪是我少年时的一个称呼，名字而已，并不表示我为人很怪异。试想，我如果叫老巴，总不至于把我改成“爹”叫吧？特此照会，敬请自重。（注：此说仍抽自两年前的老说说。整理说说挺好玩的，从中能够考察一下自己一段时期的精神、情绪及思维角度的变化。从此说中可看出，当时的我很损很狂，有点自以为是和得理不饶人，并有些拿肉麻当有趣，故拿出来自露其丑。如果我是我的网友，对这样的老怪会感到烦并皱眉头的，现实中可能会揍狗的一顿。当然，并不是说现在的我比那时变好了，而是变得更坏了。通过前后言论的比对，自觉着，我的阴、损、毒、狂基本上未变，只是后期说的较前期相对要狡猾和圆滑一些，所以定位为“更坏”。就本质言，由我的人性恶所决定，估计我那“犯我者必予痛击”的好斗原则仍然宝刀常新五十年不变的，特此自陈，望各位网友大人慎之慎之。）

 二十、晴。夜。随意看《潜伏》、《人间正道是沧桑》两片，为其中插曲深深打动，眼前不觉幻化出父辈青春飞扬的面孔。忽然感悟，革命与浪漫永远是平庸势利生活的最好解毒剂，而我无缘，但我心会为之永远感动与不安着！（注：仍是两年前老说。抽出来码此的缘由是，此说透露出我一个始终萦绕心中的秘密，即我有英雄崇拜情结且有杀人心理。这心理小时就有，表现为，特喜看战斗类型的小人书，并常想象自己是书中的男主角且好模仿其中截捷有力的动作。离家必携刀、棍之类冷兵器，且见机付诸与小朋友们的对打实战中，每因气势逼人，敢来真的，或有敢来真的的可能，令小朋友们一见就跑一哄而散，相当长的时期难以参加他们许多的逞强斗勇的打仗游戏，只好索群寡居独自沉思，深受邻居们大人们赏叹。到龄入学，前怯后乐。先因广大同学囿于校园无法避逃，迅速打入敌人内部并如鱼得水，除听课写作业外，任何活动都表现踊跃，群体游戏从不缺席，渐以善于指挥发动愚钝同学与老师捣蛋斗争见长。后因自矜于副司令、排长、班长、敌后武工队政委、江湖赤卫队地下党副官等诸身份，长于发号使令打暗号与扔纸条，从未出现在与师斗争的第一线，竟始终未被老师发现是个地下党著称。三年级之前仍喜携棍上学——刀早特爷的被人偷走了，多次预谋以软弱同学试手开涮借机逞凶，幸多被老师及时发现没收改成教鞭而未有得成。由此转性，喜观老师打人，一旦发现教鞭被偷被折，立即主动予以补充，更得老师青睐和心许，故从未遭逢那种让战友们呲牙咧嘴的鞭挞之刑。每与同学关系恶化但毫不在意，因早用零食发展旁班若干大龄生加入了本部的铁道游击队，除对敌作战兼有保护队长之责。为加强对队伍的领导，每天下午放学坚持召集队员在一废弃猪窝中开支委会，一般以讨论战争片的故事情节和商量如何和老师捣蛋及截击附近小孩为主，直到各家爹妈喊吃饭才散会。会议期间，偶尔也轮抽一支不知谁从家长口袋偷来的香烟和唱正流行的革命歌曲作为调剂，尤喜唱那种汉奸特务喝醉酒乱唱的下流小调。如此这般，不觉过年，大年过后，渐趋无聊，均觉得这好象与电影中那些英雄的行为及血火冲天的战斗场景相去甚远，于是便另谋方案开始对邻街小孩进行挑畔并约之划界展开对打。渐渐的，由近及远，渐出城外，广阔天地大有作为，于是战斗方式也渐由短兵互殴转为土块远掷。由此，敌我双方便不时会冒出一两个头裹白纱的伤病员。哦，头能裹纱，夫复何求？真特格娘老子龟儿子的威风！——那时尚无“酷”这个字眼。每见这些伤病员，我从心中忍不住地大声欢呼，英雄崇拜之情油然而生，竟感到眼有些发胀，嗓子热乎乎的。这才是英雄！受了如此重伤，竟还能哄骗父母逃出家门，主动跑到前线上捡武器搞后勤支援战斗，并谈笑风生，他们无疑是我心中眼中真正的英雄和神明。虽然有些未受伤时曾被我很不讲究地欺负过，但此刻望着他们我敬若爷爷，看着他们用眼睛直笑，连说话都小心翼翼的，不敢再老子长老子短的自称了。不瞒网上的诸位大侠，当时，我最大的理想绝不是当工人当光荣的人民教员和当伟大的科学家，而是头能被敌人打破然后裹上白纱四处招摇。我想，我表情沉静目光坚定，那风采肯定会超越敌我双方所有伤病员的。人生若此，才算得上是沧海横流！可惜啊，天不佑我，或许是因为跑得快或许是过于狡猾，我头无论在枪林弹雨中如何胡冲乱撞，竟始终与纱布无缘，除了在房梁上撞过包和被蚊子叮过包，迄今未有任何损伤，据说头有这样的完整性和严密度直可以当飞行员。飞机天上飞，日子地上飞，正待我大骂过老天不公另谋新招再圆我的英雄杀人梦之际，初中来临了，尚未与众战友和敌人一一道别完，即被家长以迅雷不及掩耳之势拉到一辆东风五零上发配到百里之外的中学以求逆子自省。嗟乎，异地独身，举目无亲；勇者不斗，智者不争；吾头难破，杀敌难求；岁月蹉跎，每天悠悠；生不逢时，吃鸡啖狗；偶尔喝醉，随地乱吐；我梦沉沦，影视解忧；幸甚至哉，歌以咏志！）