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人生是一场修行，修行无处不在，修行是在平时生活中的一切时一切事。

在佛家眼里，有平常心才可以修行。在生活里修行并非高不可攀的事情，而是在生活点点滴滴中学习着觉悟明白。只要心里安着空灵的禅趣，那么任你行云流水，走到什么地方，青山处处，无非道场；否则即使天天拜佛，心里执著，万般挂碍，又与佛与禅，有何关系？

“禅门第一书”《碧岩录》里说：“安禅何须劳山水，灭却心头火自凉。”这句话出自晚唐诗人杜荀鹤的《夏日题悟空上人院》：“三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。安禅何须劳山水，灭得心中火自凉。”在夏日的酷暑中，悟空上人依然身着一件破袈裟，规规矩矩地坐禅。周围没有一棵松，也没有一竿竹，无处避暑，完全如在火焰中。如此情景，似乎坐禅没必要去寻求寂静的山林或水边。上人却能够灭却心头超越寒暑，似乎酷暑也不会烦其心，炎热也其乐融融。

这首诗是禅诗中的名作，对后世影响很大，尤其是后二句，与“何处青山不道场”意旨相同。要想专心地坐禅，自然希望有山林水边这样安静的环境，但是经过长年的修行磨炼，即便是在喧闹的都市也能静心坐禅。坐禅必须要做到即使在纷杂喧闹中也能入定，如果能够断然抛却分别心（烦恼）而归于无心，那么噪音也好，酷热也好，毫无所谓。

唐朝诗人白居易去拜访恒寂禅师，天气酷热，却见恒寂禅师在房间内很安静的坐在那里。白居易就问：“禅师！这里好热！怎不换个清凉的地方？”恒寂禅师说：“我觉得这里很凉快啊！”白居易深受感动，于是作诗一首《苦热题恒寂师禅室》：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。”

所谓“心静自然凉”，是参禅的心境，是“灭却心头火自凉”。在遇到问题、困难、挫折时，我们要戒躁戒怒，心平气和，以一颗平常心去处理生活中的问题。一个用心生活的人说：从前读陶渊明，她只是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸之趣。现在她明白了，“结庐在人境，而无车马喧”才是真正的超然之境。正因为有了“结庐在人境”的平静坦然，才能有“采菊东篱下”的超越。

星云大师说：“禅不是离开生活，也不是闭关到深山里自我了断，而是言行动静中修道，在生活上自然表现出平常心，不起分别妄想，这衣食住行里就有禅。禅是一种欢喜自在，同样吃饭睡觉，有禅没有禅，味道就是不一样。”

禅，在平常生活中，正所谓：平常心，生活禅。