沙爵sage

我在工厂的时候，单位有过三个奇人：第一个是人高马大的许师傅，恕我不直言其大名，但绝对是一大大的“活宝”；第二是个女生叫贾莉，原与我一个办公室，后因为信奉基督教而去金陵协和神学院上学去了；第三个我们平时都叫他“汪和尚”，因他以前是个和尚，不过我到单位时他已退休，但同事和他交善，而俩人又都喜欢种兰花，故时常跟着去汪和尚寓所与他聊天并成了忘年交。

许师傅的一张嘴那是全厂公认的“铁嘴”，但他的动手能力极差而且懒惰，当时他未婚之时与其母亲相依为命，记得一次，许妈妈出差一周，给他做好足够的饭菜。他家乃是私宅，有一天井园子，天井内有一大大的水缸，经常天雨落晒积了大半缸的水。此老兄每次吃完即将碗筷“卜咚卜咚”扔进水缸里面，家中碗筷都扔完后没有碗筷用了，无奈之余就拿家中糖果引门口小孩们替他下水捞出，洗干净再食用，往而复始。这也成了我们以后取笑他的把柄了。不过时过境迁，他发挥了其专长，做了一名能言善辩的律师，应了李白的名句：“天生我材必有用”，倒也没有白白枉费此老兄的才了。 

再说贾莉，当时在厂里性格活泼开朗，是共青团骨干但因家庭原因信教，后来就去上了神学院而退团了。时隔多年后，出现在了无锡市中心的八佰伴东侧一个引人注目的小广场边，一座高耸的西式独立红色砖墙的钟楼矗立园林之中。这是无锡最早最大的哥德式基督教堂，原名「圣十字堂」，建于一九零一年。现主日有三堂崇拜，信徒超过五千人，基督教堂前，每个周六门前攒动着一个个忙碌的身影，有到教堂聚会的弟兄姊妹，有进行接待侍奉的义工，当然也有走过来观望的外人。他（她）们都在这里受到这里的主教贾莉的布道。现时的她已是无锡基督教牧师，无锡市基督教三自爱国运动委员会的第一副主席，无锡市基督教协会副会长了。真是变化大呀。

  《隆贤法师和他所种的兰花》

至于“汪和尚”则是后来名扬佛坛的隆贤法师。年少时在无锡南禅寺出家披剃，取名隆贤。后来中国佛学泰斗、上海圆明讲堂圆瑛老法师来锡开讲《楞严经》，他每日认真听讲，细心体会，深得圆老器重，收为侍者，随侍圆老到各地讲经近一年。回锡后任锡山龙光寺住持，继尔被当选为无锡市佛教协会副会长，但“文革”期间被迫还俗，到我所待的工厂工作。先做漆工，后做仓库保管员。他尽管被迫还俗，还是坚持佛教信仰，独身素食。八十年代，鼋头渚广福寺首先被批准修复开放，面对百废待兴，他设法筹集资金，整修殿堂僧寮、庄严法器，并被推举为住持。后当选为无锡市佛教协会会长。政府批准同意恢复开原寺，由汪和尚负责广福寺的同时，又担起了开原寺的修复重任，艰难历经八年多时间，建成天王殿、观音殿、地藏殿，钟楼、鼓楼等全部寺院，并正式荣膺开原寺方丈，我在他任开原寺方丈时曾去探望过他多次并与他聊过许多，我记得最后一次去看他时他已卸任方丈，在一间僧室外面的花园里种着他心爱的兰花，我叫他汪和尚，80多岁的他居然还能马上叫出我的名字，我知道他耳背，询问他近况，告诉我说是戴着美国佛教界送给他的助听器和我聊天。汪和尚为人老实，信仰虔诚，严守净戒而能得到广大信众的拥护爱戴。皈依弟子逾五千人以上，而他的四个徒弟能成、能开、能照、能超大和尚现在分别担任无锡广福寺方丈、无锡佛教协会会长南禅寺方丈、无锡悟空寺方丈和无锡开源寺方丈就由此可见一斑。在他任内，除了管理事务，领众修持外，每年还要接待成千上万的外宾。如：亲自安排接待、迎送中国佛教协会会长赵朴初、陪同日本奈良唐招提寺森本孝顺，接待荷兰首相安德烈亚斯和日本、新加坡、泰国、朝鲜、澳大利亚、台湾、香港等国家和地区的佛教界人士的来访，他还应邀到日本明石、神户、京都、奈良等城市访问各大寺。
    “汪和尚”我还是喜欢这样叫他，也许在当时这样称呼他的人不会超过三、五个，但还是倍感亲切。他喜欢种兰花，珍贵品种颇丰，有：关顶、新江南、崔梅、大一品等。每到开花季节都在开元寺玉佛楼布展，任兰友香客观赏，在江南兰界也颇有声誉。汪和尚于2006年1月8日即农历乙酉年十二月初九圆寂，享年88岁。现在想想往事还感觉就在眼前。
《隆贤法师陪同中国佛教协会主席赵朴初在开源寺》
以上除栏目头张照片和开源寺外景为我摄拍，其余为网络下载