紫苏

人的可读性：像陈道明一样简明优雅

——林格小杂感（60）

林格/文

    一、人的可读性——养成教育的目的。

一个人要像一本打开的书，具有可读性。包括两层意思：一是要让人能够读懂，能理解你，这是人文素质的核心内容；二是要有丰富的内涵，且有一定的含蓄性，“阅读”你后有所收获，不是一眼看尽，但又避免矫揉造作。这些，都需要不断拓展我们内心世界，确立崇高的目标，形成努力追求人生目标的意趣、志向。

芸芸众生，我们确实能经常感受到周边人群中，很多人“面目可憎”，甚至“口气很重”，缺乏可读性，也缺乏人生的优雅感，前两日看到有人这样描述陈道明，认为他是演艺界惟一简明高贵的人：

他出身于书香门第，父亲是大学教授。他为爱妻，20年来从不上CCTV；他是个好爸爸；他顾家，厌恶应酬，滴酒不沾；他才华横溢，琴棋书画样样精通，学生时是体育全能，探戈高手；他饱读诗书，季羡林赞他可胜任北大的研究生导师，与钱钟书是忘年之交；他说他只是个戏子。他就是陈道明。

很多女人、男人都很崇拜陈道明，不是没有道理的。因为任何年代，人对深刻的美感，仍然是存有敬意和爱慕的。

总之，无论如何，无论男女，人要变得具有可读性，除了体验、感悟、慎独、反思，可能就是要保持阅读了，我坚信，一个手不释卷的人，骨子里一定是清雅正直、耐读可人的。

    二、注重内在根性的生长——阅读的阶段性原则。

所有生命都在自我更新，如知了褪壳、蛇蜕皮，又如竹子拔节、大树向上生长。人，作为一个生命，也在不断自我更新，与动植物不同的是，人的生命更新在于阶段觉悟，这正是学习的本质。我所倡导的扎根的教育，正是注重内在根性与觉悟的教育，其实现的途径是不断唤醒人的自觉。

毫无疑问的是，阅读作为人一生中最重要的精神道路之一，伴随着不同阶段的自我更新，伴随着人内在根性的生长。

就阅读与内在根性生长的关系而言，阅读课程，大致可以分为三个层次：

       1、童蒙养性。

童年是一生的原动力。因此，童年的阅读很重要，每一本书，都会在孩子的心里种下一枚种子，心性的种子。比如，童年时买的第一本书对人的价值观影响是深远的，我童年那个时代书籍贫乏，能拥有自己的书不易。我自己买的第一本小人书是《灵芝姑娘》，是讲传统文化人格的，9分钱；第一本书是《智海浪花》，是智慧故事集，3毛。近日从旧书网买回，感慨万千。

2、少年养志。

人类的实践证明，少年时期的梦想要足够大，志向要高远，才能克服青春期的自我挣扎的困难。

这个时期的阅读，最要紧的是“养志”的阅读。哪类书是养志的呢？

多年以前，我曾经组织了一个大型的阅读与人生的调查，曾以“究竟是什么书让你的人生充满光彩？”，访问过数百位各行各业的中坚人物，经过研究后，形成了一个有450本书的必读书目。惊人地发现，450本书中排在前面45位的只有两类：一类是名人传记；另一类是处世修养类。

3、成年养德。

德，是内心秩序。阅读养德，即通过阅读实现自我的不断觉悟，奠定人文素质以及内在精神的结构。就人文素质的把握而言，包括六个方面：

一是关注人性，了解人情世故；

二是关注经验，强调现实可行性，能把想法变成实践的步骤；

三是关注并有效控制过程，如不能达成，勇于于承担责任；

四、培养做事意识，摆脱书呆子气，掌握面对挫折、失败、困境的技术；

五、把握人生中的大规律，加强自己性格中那些具有竞争力的因素。

六、为了大目标，尽量简化日常生活，人一简单，就高贵、高效。

　　需要说明一点，其实什么书都可以读，但是最好在心性、志趣基本稳定之后……在此之前，读书有一定的方法和原则，以后继续探讨这个问题。

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