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得人渔夫
感谢神的恩典，前几日有幸跟弟兄姊妹一同学习了《三元福音个人布道法》，受益良多 ，不仅使自己在传福音的服侍中掌握和明白了更多相关的真理，同时也更正了以往对在传福音上的一些错误观念，这也是现今的教会中普遍存在的一个错误认识和借口；就是；
1.必须有传福音的恩赐才能去给别人传福音(我没有传福音的恩赐)
2.我是用我的行事为人作见证，不是用我的嘴唇。（信道是从听道来的、听道是从基督的话而来<罗马书10:14/17> 3.传福音是牧师传道人的工作（跟我没有多大关系）
4.我可以做一个好信徒，但我不可以传福音（一个连福音都不传的信徒怎么能是一个好信徒呢）
5.我没有时间传福音（但是保罗告诉提摩太勿要传道，无论得时不得时）
过去我的想法也是这样，通过学习查考得知圣经上神对我们的命令是什么：
1.基督最初的呼召：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样”（可1:17）
2.基督最后的命令：“......做我的见证......（徒1:8）
3.大使命的吩咐：“.......传福音给万民听 ”（可16；15）
4.初期教会的榜样：.......往各处去传道（徒8；4）
所以，爱主并愿意遵行神话语和命令的弟兄姊妹们，我们现在可以稍微知道，原来传福音是主耶稣给每个基督徒的使命和命令，这也是教会的使命，传福音就不仅仅是牧师、传道人和有恩赐者的工作，而是我们每个人的使命和工作，再此将 ‘三福’ 简单的跟大家分享，希望大家能虚心学习，并且加以操练，做一个得人渔夫，共同来完成主耶稣的命令——我们的使命。
大多数基督徒不传福音的原因，是因为他们不懂得如何引入福音，及如何分享福音。本方法就帮助弟兄姊妹学习如何传福音，怎样传福音，怎样讲述完整的福音内容。
2014.2.26 拙笔
「 三 元 福 音 倍 进 佈 道 」 简 称 「 三 福 」 (Evangelism Explosion III - EE) ， 乃 美 国 佛 罗 里 达 州 珊 瑚 脊 长 老 会 的 甘 雅 各 牧 师 (Dr. D. James Kennedy) 于 五 十 年 代 末 期 所 创 。 自 从 甘 雅 各 牧 师 使 用 三 福 佈 道 法 训 练 信 徒 之 后 ， 教 会 的 福 音 事 工 蒸 蒸 日 上 。 今 天 甘 雅 各 牧 师 的 教 会 会 友 已 从 原 来 的 十 七 人 增 加 至 超 过 一 万 人 ， 而 「 三 福 」 也 成 为 了 一 个 普 世 性 的 福 音 运 动 。 据 「 国 际 三 福 」 的 资 料 显 示 ， 目 前 全 世 界 所 有 二 百 一 十 一 个 国 家 中 ， 有 约 十 万 间 教 会 使 用 「 三 福 」 （ 香 港 三 福 于 一 九 七 八 年 开 始 推 动 ， 成 为 全 亚 洲 首 个 开 展 三 福 事 工 的 地 区 ； 且 全 力 本 地 和 华 人 化 ） ， 「 三 福 」 的 教 材 已 翻 译 成 百 多 种 语 文 。 世 界 著 名 佈 道 家 葛 培 理 博 士 曾 说 ： 「 三 福 能 勾 划 出 教 会 整 体 会 众 如 何 被 激 发 和 动 员 起 来 ， 一 起 去 履 行 传 福 音 的 使 命 。 」
「 三 福 」 不 单 是 一 种 个 人 佈 道 法 ， 其 实 更 正 确 的 说 ， 「 三 福 」 是 一 种 个 人 佈 道 的 训 练 法 。 「 三 福 」 有 一 个 这 样 的 口 号 ： 「 训 练 一 个 得 人 的 鱼 夫 ， 比 单 单 拯 救 一 个 灵 魂 重 要 ； 训 练 一 个 得 人 鱼 夫 的 训 练 者 ， 比 单 单 训 练 一 个 得 人 鱼 夫 更 为 重 要 」 。
「 三 元 福 音 倍 进 佈 道 」 包 括 四 方 面 ：
一 、 建 立 友 谊
二 、 领 人 归 主
三 、 训 练 门 徒
四 、 健 康 增 长
. 三元福音倍进法(简称「三福」)
「三福」是由四个步骤(引言 - 福音 - 决志 - 即时栽培)组成，每个步骤有特定的内容。这些内容可以伸缩或扩张。
「三福」算是一个比较完整和全面性的布道法，是逐步或渐进式地带领未信主的人认识和接受耶稣基督。也进一步地栽培初信者。需要布道者有恒心，每一周探访或约定谈一次谈道。可能连续要谈道十次，才算完成一个个人布道工作。
「三福」布道方法的课程也分为不同阶段
〖 一. 引言(与接触的对象开始谈话) 〗
A. 对方的日常生活
B. 对方的信仰/教会背景
C. 我们的教会(对方的印象)
D. 见证(教会/个人)
不要泄露问题二的答案：
转接句：
我可以请问你一个问题吗？
E. 两个诊断问题
1. 假如你今天晚上离开世界，按你现在的信仰(思想)：是否肯定自己可以上天堂？
可否让我和你分享，我是怎样知道自己有永生，而你也可以同样知道？
我可否再问你一个问题？
2. 假如你今天晚上离开世界，来到神面前，祂问你：「为什么我要让你进入我的天堂？」你会如何回答？
让我确定是否了解你的意思。你会对神说...(复述对方的答案)...你的意思是这样吗？
当我们开始交谈时，我就想，我有一个好消息要告诉你，现在听见你这样回答这条问题时，我可以肯定这是你平生以来所听见一个最好的消息！
过去我的想法跟你一样，以为人若凭「....」(对方的答案)就可以上天堂，但后来我得知这个好消息，才惊异地发现...原来天堂(永生)是一份免费而宝贵的礼物。
〖 二. 福音 〗
A. 恩典
1. 天堂(永生)是一份免费无价的礼物
2. 不是赚得或配得的
为什么人不能凭自己的努力得着永生呢？ 让我们看看圣经的解释吧!
B. 人
1. 是罪人
2. 不能自救
这样人岂不是绝望吗？不是的，因为圣经告诉我们...
C. 神
1. 是慈爱的所以不愿惩罚我们
2. 是公义的必要惩罚我们的罪
这两方面所构成的矛盾，借着耶稣基督便解决了。
D. 基督
1. 祂的身份是完全的神、完全的人
2. 祂的工作为我们死，付上了赎罪的代价：为我们复活，预备天堂(永生)礼物送给我们
我们是凭着信心接受神的礼物。
E. 信心
1. 不是单有理性的同意或今生的信心
2. 而是单信靠耶稣基督而得永生
〖 三. 决志 〗
A. 我以上所讲的你明白吗？
B. 你愿意接受这份永生的礼物吗？
C. 让我再澄清一下...
1. 转移信心的对象，单信靠耶稣基督
2. 接受复活了和永远活着的基督
3. 接受基督作你的救主(启 3:20)
4. 接受基督作你的主宰
5. 悔改
D. 决志的祷告
如果这确是你愿意作的决定，我可以领你一起祷告，将你刚才告诉我的决定告诉神。
1. 为他祷告：求神使他明白、悔改和相信
2. 领他祷告：短句，将福音个人化
3. 为他祷告：求神使他有确据
E. 得救的确据
请看看主耶稣对你刚才的决定有什么应许？约6:47
〖 四. 即时栽培 〗
A. 神的家欢迎你
B. 成长良伴
1. 这小册子(最好是你能收集一些跟进栽培的小册子资料)送给你
2. 布道者写上姓名、地址、电话(好让初信者联络)
C. 成长的途径
1. 读经：例如，约翰福音，每日一章
2. 祈祷
3. 崇拜
4. 团契
5. 见证
D. 邀请参加教会聚会
| 三福福音分享 |
Ⅰ、引言
1 日常生活
2 对方的宗教背景
3 我们的教会
(宗派问题：耶稣基督来到世界上来，是要给人们生命，丰盛的生命。可是很多教会没有好好的，清楚的告诉人们如何得到这个丰盛的生命。我们的教会就是尝试努力分享，我们如何可以得到永生，就是这个丰盛的生命。)
4 个人见证 ……(结论：)后来，我得到了永生，之后。。。(略略讲永生对我的好处)(见证的结论：)所以，我很高兴找到了永生！(问对方允许我们分享永生：)今天我(们)很高兴来探望你，因为我们很愿意跟你分享，我(们)是怎样得到永生的，而你怎样也可以得到这个永生。
我们可以与你分享(你怎样也可以得到这个永生)吗？
(对方：可以。)
(引进两个诊断的问题：)那好极了。我们实在非常愿意与你分享这个好消息。
不过，我们想先问你两个问题，这样可以帮助我们的思想。
5 两个诊断问题
第一个诊断问题
第一个问题是：不晓得你经过这么多年的宗教(信仰)经历，是否已经得到一个把握，就是：假如你今天晚上去世--对不起--的话，你一定会得到永生，与神永远在一起呢？
(对方：不晓得。)
(鼓励，不要责备：)是的，事实上，世界上有很多人都会跟你一样这样回答。
(或：是的，假如今天我们在街上做调查的话，大概百分之八十的人，都会这样回答。)
(或：是的，其实很多人到教堂多年，也不一定有把握自己有永生呢！)
第一个和第二个诊断问题之间(第一和第二条问题之间，要引用约一5：13：)不过，圣经给了我们一个好消息，就是：你我都可以知道，有把握的知道，我们的确有永生。
圣经说：我把这些事写给你们，是要你们知道自己有永生。(约一5：13)
[假如对方说，"有，我有把握得到永生"的话，可以这样回答他：是的，得到永生是很重要的事。圣经告诉我们。。。约一5：13]]
但是，不是每一个人都有永生，是吗？为什么呢？那么，让我再问你第二个问题。
第二个问题就是：第二个诊断问题假如今天你--是了，先生/小姐，贵姓？王先生？--假如今天王先生你站在天堂的门口，而神问你：我为什么要让你进到天堂来享受永生呢？请问，你会怎样回答神呢？
(对方：不晓得。)
(重问：)假如今天王先生你站在天堂的门口，而神问你：王某某，我为什么要让你进到天堂来享受永生呢？请问，你会怎样回答？
(对方：不晓得。)
这个问题要问的，就是：你认为，一个人是凭什么资格进到天堂呢？
(对方：做好事，不伤害他人，等等。)
王先生，你地意思就是说，你会对神说：(重复他的答案)我做好事，不伤害他人，对不对？
(对方：对。)
引进福音
王先生，今天晚上我们真高兴来探望你，因为我们有世界上最好的消息要跟你分享。
这个世界上最好的消息就是：
Ⅱ、福音
1 恩典
A不是可以赚回来的永生，永远与神在一起，是一个免费的礼物，是白白得来的，是神的恩典。
永生不是我们可以买回来，赚回来的，也不是我们配得的。我们来看看圣经怎样说，好吗？就在这里，罗马书6：23。
请你读出来，好吗？(注：如果对方没有带眼镜，或不能阅读，等，就不要勉强。你自己读出就可以了。)"因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在主基督耶稣里，乃是永生。"是的，我们看见，永生是一份礼物，是白白得来的。
永生不是我们可以赚回来的。
B也不是我们配得的其实，这份礼物也不是我们配领受的。
圣经说，"你们得救是本乎恩，也因着信，这不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。"(以弗所书2：8，9)所以我们看见，永生是白白得来的礼物。
引进"人"部份不过，你大概会问：为什么一定是白白的礼物呢？世界上很多东西都不是白白得来的！圣经告诉我们，有三个原因，为什么永生是免费的礼物。
2 人
A 是个罪人第一个原因，就是人自己。
让我们看，圣经是如何看人的。
圣经说："世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。"(罗马书6：23)
比喻：一日三罪有时候我会问，不晓得我们每天犯几次罪呢？假如每天我们只不过犯十次，五次，或者甚至只犯三次罪，那么我们一定是一个好人了，不是吗？设想，我们每天只有三次有不正当的思想，或妒忌，或三次没有尽力我们对神，对人当尽的本份，已经是非常不错的了，不是吗？可是，假如我们每天只犯三次罪，一年我们一共犯多少次呢？
[王：超过一千次。]
是的。又如果我们好象一般人一样，活到七十多岁的话，那么我们的罪就不堪设想了。
假设，我们带着七万多张的传票到法庭见法官，你想，法官会将你无罪释放吗？当然不会啦！所以我们看到，世人都犯了罪。
这是第一个原因，为什么永生必需是免费的礼物。
B 不能自己救自己永生是白白的礼物，其实还有第二个原因。
第二个原因就是：人不单是个罪人，而且不能自己为自己赚得永生。
人是不能自拔的！比喻：炒蛋比方说，今天晚上我有客人要来，我准备烧个"炒蛋"招待他们。我打了五只鸡蛋，都是好的。可是第六只蛋却是坏了的。你想，我把这六只蛋都炒在一起，客人会接受吗？他们会吃吗？[王：不会。]当然不会。
同样的，我们的生命当中，的确做了很多好事。可是我们也作了一些神认为是罪的事。王先生/小姐，神的标准是要我们完全。
耶稣说："所以你们要完全，像你们的天父完全一样。"(马太福音5：48)我们没有一个人是完全的，我们都达不到神的标准。所以，我们都不能自己解决自己的罪的问题。
引进"神"部份其实，假如我们从神的角度来看，问题还更严重呢！永生是免费的礼物，第三个原因就是圣经告诉我们，神是怎样一位神。
3 神
A 是爱 B 是公义，圣洁的神圣经说，神是爱。
圣经说，"神就是爱。"圣经又说.："我以永远的爱爱你。"(耶利米书31：3)可是，神也是圣洁的，公义的。圣经说：神"万不以为有罪的为无罪。"(出埃及记34：7下)假如神只是爱，而不是圣洁，公义的话，那么，谁都可以有永生：希特勒，史太林等，甚至魔鬼也可以到天堂里了！假如神只是圣洁，公义，而不是爱的话，那么，我们都不能到天堂，享受永生了。
不过，神既是爱，也是圣洁，公义的神，所以他设计了一个办法： 4 耶稣基督 A 他是谁： 他是永生神，成为一个人他差派耶稣基督到世界上来。
是了，王先生/小姐，不晓得在你的心目中，耶稣，耶稣基督，他是谁？那位两千年前，来过加利利的耶稣，他是谁？
[王：宗教领袖，好人，教师，教导我们作好人，先知等。]
(重复对方的答案：)是的。
耶稣基督是个好人，他是神的先知。
圣经告诉我们，耶稣基督是神，他是永生神，成了人，到世界上来。
圣经说："太初有道，道与神同在，道就是神。"(约翰福音1：1)
圣经又说："道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。"(约翰福音1：14) B 他来要作什么： 为我们死，为我们买赎永生，又把这永生白白的赐给我们。
耶稣基督是历史上唯一的人，出生的目的，就是要死：为我们死在十字架上，为我们买赎永生。
他又把这个永生的礼物，白白的赐给我们。比喻：小书/袖珍圣经比方说：(其它两位队员必需眼目注意讲述者的手，不要东张西望：)这支手代表神(右手拿高一点，手心向下)，而这支手代表我(左手放开放平，手心向上)。
而这本书呢，就代表我的罪(把袖珍圣经放在左手上)。
它代表我一生所有犯过的罪。
其实，要把我一生的罪都记录下来，需要更大，更厚的书呢！圣经说，神是爱(摇一摇右手)，可是他也是圣洁的，公义的神(再摇摇右手)。
所以神成了一个人，耶稣基督(把右手放平，手心往上，放在张开了的，有小书在上面的左手的旁边)。
圣经说："我们都如羊走迷，各人偏行己路。
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。"(以赛亚53：6)(在诵读赛53：6时，把袖珍圣经从右手上，轻轻推到左手上。)耶稣基督被钉在十字架上时，圣经说："耶和华定意将他压伤，"(赛53：10)，他"受责罚，被神击打苦待"(赛53：4)。
(诵读这一，两节经文时，拿起左手--圣经已经不在左手上了，左手可以自由移动-拿起左手，作拳头击打右手上的圣经。)耶稣基督在十字架上，受了父神的愤怒，击打。
所以，他为我们担当了罪的惩罚；他死的时候喊叫说："成了！""成了"原文的意思就是说："都付清了。"我们的罪债都付清了。
就是这样，耶稣基督为我们死，为我们赚了永生。
他又把这个永生的礼物白白的赐给我们。
5 信心
那么，这份永生的礼物，是怎样得到的呢？圣经告诉我们，是借着信心得到的。
比喻：信心(钥匙)信心好象一条钥匙，为我们打开永生的门。
(从口袋或皮包拿出一串钥匙：)这里有一串钥匙。
可是，假如你到我家的前门，拿出这串钥匙的话，只有一条，才能打开我家的大门的，不是吗？同样的，信心就是那条钥匙，让我们能打开永生之门。
A 不是什么我们
先要搞清楚，究竟信心是什么呢？很多人以为自己有信心，可是那个可能是假的信心，不是圣经里所讲的信心。
(1)首先，信心不仅仅是头脑里的知识。比方说，我问你：你知道孙中山先生是谁吗？你会说：当然知道。我假如再问你：你相信不相信孙中山这个人曾经存在过呢？你肯定说：相信。因为这个是(历史的)事实。不过，这不叫信心，这是头脑的知识。圣经告诉我们，你相信神是一位吗？鬼魔也相信！并且战惊！(参考：雅各书2：19)
(2)其次，使我们得到永生的信心，也不是只为我们生活上的事情信靠神。比方说，你要考试，或者你的家人病了。你为这些事祷告，信靠神。这是好的，信靠也是信心的本质。可是，当这件事情解决之后呢，你的信心也没有了。因为这个信靠是为了一件暂时的事情。
B 信心是什么？ 那么，信心是什么呢？信心就是为了你我的永生，单单信靠耶稣基督。
圣经说："凡接待他的，就是信他名得人，他就赐他们权柄，作神的儿女。"(约翰1：12)(或："当信主耶稣，你和你一家都必得救。"徒16：31)
比喻：椅子(要作下面这个比喻，讲者的座位旁边，需要有一个空的座位。最好是：讲者坐一张椅子，旁边有一张空的椅子。沙发椅没有那么理想。)比方说，这里有一张椅子。
王先生/小姐，你相信这张椅子能载起我吗？
[王：能。]当然能。
可是，它目前并没有在载起我，原因非常简单，不是吗？是什么？
[王：因为你没有坐在椅子上面。]是，就是因为我没有坐在椅子上面。
同样的，我从前有一位救主，就是我自己。我相信我可以靠自己所作的，赚得永生。可是有一天我辞职不干了。(从目前的位置站起来。)我不再信我自己作自己的救主了。我信靠了耶稣基督作我的救主，单单的信靠他。
(在另一张椅子坐下。)我就得到永生了。
信心，是为我们的永生，信靠耶稣基督。
比喻：作好事/笔
那么，你可能会问：难道不用作好事吗？这是个很重要的问题。这里有一支笔。这支笔代表永生。很多人一辈子尝试作好事，盼望透过作好事能够赚得永生。(一只手拿笔，越拿越高；另一只手朝着笔的方向走，可是越走越低。)可是，越作好事，越离永生遥远。有一天，我信了耶稣基督，我得到了永生。(用空的手，紧紧拿住笔。)有人说，信心是什么呢？信心好象一个讨饭的人，他的空碗，拿来白白承载天上的皇帝给他免费的礼物。所以，我信了耶稣，我有了得永生的把握。 (打开另一只手)那么，为什么要作好事呢？就是要跟神说，"谢谢。"好行为是基督徒向神表达我们感谢的方法。
Ⅲ、决志
1 第一个问题
王先生/小姐，我这样讲，对你清楚吗？(对方：清楚。)那太好了。
(假如对方说："不清楚"：可以：那方面不清楚？然后温习五大点：你明白永生是免费的礼物吗？你明白人是罪人，自己不能救自己吗？你明白神是爱，却也是公义的吗？你明白耶稣基督是神，他死是要为我们赚得永生的吗？你明白信心是单单信靠耶稣基督吗？。。。)那太好了。刚纔你听到的，是世界上最好的消息。
既然是最好的消息，我们就要问你一个最重要的问题：
2 第二个问题
你愿意接受永生这份礼物吗？(对方：愿意。)
你愿意接受永生。很好。这是我们人生中最重要，最重要的决定。
(假如对方不愿意：可以在这时刻为他的信心祷告，送他一张福音单张或一本福音书单行本，然后可以告别。)
3 决志的澄清
今天晚上你就可以，在这里，接受永生。我可以带领我们祷告，我们可以一起告诉神，你刚才告诉我的心愿。好吗？(对方：好。)很好。在我们没有祷告之前，我愿意先澄清一下，决志信耶稣的意义。
(A)不再信靠自己，单单信靠耶稣基督。
(B)信靠，接受一位活着的耶稣基督(他现在在天上)。(可以回到刚才对方对第二诊断问题的答案：)王先生/小姐，刚才你不是说过，假如面对神的话，你会说，你尽量作好事，不伤害他人吗？在你的答案里，你提到谁？(对方：我。)因此，你其实是信靠谁给你得到永生？(对方：我自己。)是的。
现在，你要决定不再信靠自己，而信靠耶稣。
(C)接受他为我们的救主：赦免我们的罪，洁净我们。
(D)接受他为我们的主：作我们生命的主宰。
(E)悔改：为我们的罪懮伤，求主赦免，立志改过。
4 决志的祷告 解释决志祷告： 王先生/小姐，我会带领我们祷告：
(A)我会求神给你信心。
(B)我会带领你接受主--请跟着我一句一句讲，除了认罪(安静私祷)外。
(C)我会求神给你有得救，永生的把握。
带领决志祷告：
(A)求信心(传福音者祷告)。 (B)接受主(一句一句，信主者开口跟着讲)--除了认罪(信主者私祷)。
建议的决志祷告内容： 亲爱的天父：我承认你是我的创造者。我感谢你给我生命，气息。
我感谢你给我有机会听到永生的好消息。
我现在承认我是罪人，犯了罪，违背了你的律法。
你是圣洁的神。我配受你的愤怒，审判。
我现在求你用耶稣基督的宝血洁净我的心灵。(安静祷告认罪)主耶稣，我相信你是为我的罪死在十字架上的。
刚才我所认的罪，求你赦免，洁净。
谢谢你赦罪的恩典。
现在，求你进到我的生命中，作我的主宰。
求圣灵进入到我的心灵中。
我愿意从现在开始跟从你，听从你的话。
谢谢你听我的祷告。
奉耶稣基督的圣名求，阿们。
(C)求得救的确据(传福音者用比较长的句子，这样，信主者不再一句一句跟)。
5 跟进
约翰福音6：47(或其它：约翰1：12，约翰一书1：9，约翰一书5：12，13等等)。
刚才的祷告是你真心的话吗？请听神的话的应许。。。
神不会撒谎的。
(重复第二诊断问题：) 因此，假如今天晚上你站在天堂的门口，神问你，他1为什么要给你永生，你现在会如何回答神呢？(对方：我信耶稣基督。)(重复第一诊断问题：)对。王先生/小姐，假如你今天晚上离开世界，你有把握进到天堂得永生吗？(对方：有。)
Ⅵ、实时跟进
王先生/小姐：今天是你生命的一个新的开始：生日快乐！新生命需要成长：
1 神的话语(送约翰福音单行本：从今天开始读；一周后约会)
2 祷告(简单的话，讲心意告诉神：要感谢他，要认罪)
3 敬拜(教会：星期天约会)
4 团契
5 见证(起码：可以与家人亲友分享你的经历)
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☆三福是什麽？
三福全名是「三元福音倍进佈道法」，简称三福〈Evangelism Explosion III-EE〉，乃是美国佛罗里达州珊瑚领长老会的甘雅各牧师〈Rev.D.James Kennedy〉于 1962 年所创，至今年 2014 年止已有52年的历史。自从甘雅各牧师使用三福佈道法训练信徒之后，教会的福音事工便蒸蒸日上。今天甘雅各牧师的教会会友已从原来的十七人增加至一万多人，而「三福」也逐渐成为一个普世性的福音运动。据「国际三福」最新的资料显示，目前世界各地有212个国家在使用三福佈道法。「三福」的教材〈材料〉已翻译成接近126种语言。世界著名佈道家葛培理博士形容三福为…二十世纪最富革命性的个人佈道法，能唤醒及推动熟睡了的巨人--信徒。
「三福」不单只是一种个人佈道法，其实更正确的说，「三福」乃是佈道的训练法。「三福」是指三方面互动并进的事工，说明如下：
一、 福音传遍：这是三福事工的第一站。要使福音传遍，有二个要件：
1、必须学习福音内容。
2、必须学习传达的方法。
二、 门徒训练：三福的训练以十三週完成，分三方面来训练，三福不仅是带领人传福音，也要训练人去传福音，三福强调「训练一个得人的渔夫，比拯救一个灵魂更重要。」实习训练是由一位队长带领二位队员一同出去分享福音，经过几个月的操练，队员按步就班参与谈道，直到他能带领整个谈道过程。除了「实习训练」外，三福也藉著「祷伴计划」〈每队队员必须邀请二位信徒在训练期间作他的祷告伴〉把整个教会的会友推动起来，使听众都成为同工，直接参与佈道事工。而这些「祷告伴」，也成为下一期「队员」的最佳人选。
三、 教会培育：实施三福的教会领袖，必须时刻加强会友的灵命，使他们对教会的成长与倍增负起责任。也就是说，地方教会合一的见证以及彼此相爱的生活，是个人佈道的支柱，否则三福事工必难以推展。我们所真正关心的，不应只是为佈道而佈道，乃是为建立基督的身体。成功的教会培育，必须有健全的教会组织与适当的教会功能，才能促使教会在质与量方面不断地成长。这才是三福的最终目标。
☆三福原理
一、 以堂会为基地〈不是将人抽离教会〉。
二、 由上至下--教会的教牧同工或领袖先受训，〈通常是透过参加一个三福导师研习会〉，然后在教会开训练班训练信徒〈这个原则是根据以弗所书四章11~16〉。在「三福」的事工裡，教会的教牧〈领袖〉扮演一个非常重要的角色。教会的牧者与领袖是否热心传福音及著重佈道。往往是教会佈道事工成败的一个关键性因素。
三、 教会总动员--「三福」的目标是要动员每一个信徒都传福音〈或参与传福音--无论直接或间接〉。藉著倍进的方式，及祷告伴的设立，使愈来愈多的信徒被装备成为得人的渔夫，从普通的信徒成为热心佈道及事奉的门徒。
☆三福的特点
一、 千锤百鍊的经验：三福的课程不是象牙塔裡的构思，乃是刻苦试验的成果，它首先在珊瑚领长老会实行，然后推广到全美各地数以千计的教会，为信徒带来新的生命和推动力。
二、 革命性的观念：以信徒为战略的重要一环，而牧者的工作乃是训练他们去传福音。并以牧者训练多少信徒去传福音来决定他的牧养工作是否成功，这是极富挑战的观念。
三、 容易传达的方法：三福的课程是根据教会所面临的问题和挑战而产生的。它曾于不同语言、不同文化的城市、乡村以及贫富地区的不同教会运用出来，证实容易传达。
四、 循序渐进的内容：课程之编写由属世生活导引至属灵的生活，避免单刀直入引起反感。背诵大纲则採用「心理化记忆法」由少量逐渐增加，由点而面逐渐深入。
五、 施与受的平衡发展：三福训练一方面要藉上课讨论，背记而有所领受：一方面要向别人分享福音，所以是施与受双方面的平衡发展。
六、 有效地推动会友：在「祷伴计划」中，每位队员须邀请二位祷告伴，而祷告伴下一期就成为队员，再下一期就成为队长，如此一来，听众变成同工。
☆训练方式
三福训练分成(1)导师研习会〈六天密集式完成〉，(2)教会队长训练班〈十三週 / 每週一次四小时〉二种。三福的课程有三方面的训练：
一、 堂上授课：每週上课一次，每次约四十五分钟，随即出发探访。上课时，教师简单讲解这週的主题，并且说明下週的功课，然后分为三人小队练习上週所学的。
二、 做功课：每週均有指定的功课，包括要学习的福音片段〈大纲〉，然后在上课时由队长检查，队员向队长背诵。
三、 实习训练：第三方面，亦是最重要的部分，就是实习训练。每一位队员，须随一位队长出去。聆听队长如何领人归主。这是训练中最重要和不可缺少的部分。唯有在实习的时候，队员才能克服他传福音时最大的困难--担心别人反应不好。在十三週的训练过程中，他观察别人讲述福音多次，及看见不少人决志信主。这经验在他身上会产生脱胎换骨的作用，比任何方法更能克服他的恐惧心理。
「三福」非常强调实习〈On the Job Training〉的重要性，因为我们知道知识可以传递，但技巧却必须经过训练及实习的〈Evangelism is not taught, but caught〉。在十三週的训练中，必须经历十次以上的实习探访训练，在队长指导下，渐次增加实习的分量并改进探访技巧，直到队员能独当一面讲述福音为止。
「三福佈道法」经过四十多年的推行、实验，已经被证明是一种很有效果的佈道法，全世界各地推行使用三福的教会，大部分都看见教会在质和量有明显的增长，甚至有些教会的增长率，竟然凌驾珊瑚岭长老会之上。
「三福」四十多年来带给我们一个恒久不变的信念：就是一个与主有密切关系的基督徒，及一间满有生命力、有温暖活泼见证的教会，其佈道事工往往很有功效。一间全民皆兵的教会，往往也是增长得最快的教会。
☆关系佈道
三福装备信徒作生活化的佈道者。当信徒被有效地训练去分享基督时，他们的惧怕便会消除，而所学到的方法也能建立他们的信心，以致更有把握地与人分享好消息。
当一间教会的牧者或信徒领袖参加完一个为期六日的三福导师训练研习会之后，使他可以在自己的教会中开始三福事工。每一位牧者或信徒领袖各自回到所属的教会之后，便训练另外两位信徒〈我们称之为队员〉。在训练班中，会有三人队伍的家访和街头的佈道实习。渐渐地，队员便学会如何有把握地讲述福音；直至训练班的后期，每位队员更能完整地分享整个福音，并且可以准备训练另外两位信徒。
当三福队员完成训练之后，他们会在下一期的训练中招募及训练另外两位新队员。、这正是实践提摩太后书第二章二节的原则：「你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交託那忠心能教导别人的人。」不到几年，一间教会……你的教会就能装备数以百计的成年、青年，甚至是儿童作个人佈道者。
☆两大组件
三福有两大组件。首先是祷告！三福是藉著祷告被建立，也是藉著祷告去维持。因此，每位三福参与者都被鼓励去邀请两位祷伴，并且每週与他们一起祷告。其次就是信徒。撒但最大的诡计就是将佈道工作限制为专职同工的责任，但在使徒行传第八章十四节中，我们看见被分散到各处去传道的是信徒。这正是主耶稣所用的方法……使用信徒。
牧者们，贵教会会友的灵命健康吗？贵教会正在增长吗？你是否看见正如使徒行传第二章四十七节中所说的得救人数天天加增？你是否认真于基督的大使命？
我们挑战你：在遵行大使命上，你将扮演甚麽角色？透过三福事工，你的会众可以学习如何作一个生活化的佈道者，并且装备其他信徒去同样拯救人的灵魂。佈道绝非只是教牧的工作，或只是有恩赐者的责任；那是每位信徒所当顺服和承担的託付。
在佈道事工上，唯一能追赶人口倍增的方法，就是透过属灵的倍增。我们必须装备那些已被拯救的信徒去同样为主得人。这就是三元福音倍进佈道〈简称「三福」〉。自从1962年，甘雅各牧师〈Dr. D. James Kennedy〉由一间只有17人的教会发展这领人归主的事工以来，至今会友已超过一万人。三福正是导致这种增长的重要工具。
三福是唯一扩展至全球212个国家的基督教事工。千千万万的信徒藉著三福已被装备起来去分享自己的信仰，并且已有数以千万计的人因此归向基督。甚至那数以千万计的信徒更被装备去为主得著更多的人。
为著神的荣耀，装备教会往普天下去!
建立友谊、领人归土、训练门徒、健康增长。
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