劉怡

   上帝结束六日创造后，第七日安息，并赐福给这日。 

    创世纪：
    2:1 天地万物都造齐了。

    2:2 到第七日、神造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。

    2:3 神赐福给第七日、定为圣日、因为在这日　神歇了他一切创造的工、就安息了。

    摩西时代作为十诫命中的第四诫命命令 “当记念安息日，守为圣日”，理由是“因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”（出20：11）的话语一样，那日是创造万物的创造主上帝赐福的日子，是记念上帝权能的日子。

    敬奉创造天地万物的上帝的百姓将这日守为圣日，上帝也通过遵守安息日作为上帝和百姓之间的证据。（结20：11~17，赛56：1~7）就这样，比单纯守安息日的意义，更赋予了敬拜创造主上帝而献祭的意义。赐福给守安息日的人，但不遵守安息日的人将遭到相当大的刑罚和灾殃。

    耶17：24~27节 “你们若留意听从我...... 只以安息日为圣日，在那日无论何工都不作...... 这城必存到永远...... 你们若不听从我，不以安息日为圣日...... 我必在各门中点火，这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿，不能熄灭。”

    安息日在旧约圣经中说“耶和华的安息日”（出31：13，结20：12）；到了新约耶稣是“安息日的主”（太12：8，路6：5）。

    进入新约时代安息日的主人是作为基督的耶稣，附加了“耶稣（主）的日子”的意义。“人子是安息日的主”（太12：8，路6：5）使徒们将这安息日作为“主（耶稣）日”遵守了。

    二、星期日究竟是主日还是安息日？ 我们用一下几处经文来看安息日和主日的区别。

   约翰福音

   19:31 犹太人因这日是预备日、又因那安息日是个大日、就求彼拉多叫人打断他们的腿、把他们拿去、免得尸首当安息日留在十字架上。  
    19:32 于是兵丁来、把头一个人的腿、并与耶稣同钉第二个人的腿、都打断了。

    19:33 只是来到耶稣那里、见他已经死了、就不打断他的腿。

    20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了．  
    20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。

    约翰福音上介绍的详细，耶稣是安息日的头一日，既预备日死的，因为第二天是安息日，也是逾越节，所以圣经上提到是安息日，也是大日，犹太人是不允许犯人活到那天的，所以就央求巡抚杀死他们，而此时圣经上说耶稣已经死了，所以第三天得复活是七日的头一日，既主日，而不是七日的最后一日安息日，这是证据之一，我们再看另外三福音怎么说的。

    马太福音

    28:1 安息日将尽、七日的头一日、天快亮的时候、抹大拉的马利亚、和那个马利亚、来看坟墓。  
    28:2 忽然地大震动．因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。  
    28:3 他的像貌如同闪电、衣服洁白如雪。  
    28:4 看守的人、就因他吓得浑身乱战、甚至和死人一样。  
    28:5 天使对妇女说、不要害怕、我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。  
    28:6 他不在这里、照他所说的、已经复活了．

    马可福音

    16:1过了安息日、抹大拉的马利亚、和雅各的母亲马利亚、并撒罗米、买了香膏、要去膏耶稣的身体。  
    16:2 七日的第一日清早、出太阳的时候、他们来到坟墓那里。  
    16:3 彼此说、谁给我们把石头从墓门滚开呢。  
    16:4 那石头原来很大、他们抬头一看、却见石头已经滚开了。  
    16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍．就甚惊恐。  
    16:6 那少年人对他们说、不要惊恐．你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣．他已经复活了、不在这里．请看安放他的地方。

    16:9 在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从他身上曾赶出七个鬼。

    路加福音

    24:1 七日的头一日、黎明的时候、那些妇女带着所预备的香料、来到坟墓前。  
    24:2 看见石头已经从坟墓滚开了．  
    24:3 他们就进去、只是不见主耶稣的身体。  
    24:4 正在猜疑之间、忽然有两个人站在旁边．衣服放光。  
    24:5 妇女们惊怕、将脸伏地．那两个人就对他们说、为甚么在死人中找活人呢。  
    24:6 他不在这里、已经复活了．当记念他还在加利利的时候、怎样告诉你们、  
    24:7 说、人子必须被交在罪人手里、钉在十字架上、第三日复活。

    “在七日的第一日清早，耶稣复活了。” 耶稣在坟墓中复活的日子 “七日的第一日。”（守第七日安息日后的第一日），耶稣复活的 “七日的第一日” 按现在的星期制是星期日。“星期日清早耶稣复活后”，耶稣复活的日子是七日的第一日，那么，复活的前一日即安息日是什么星期呢？耶稣在安息日（星期六）的次日第一日（星期日）复活了。通过圣经显示的耶稣复活的场面也可得知第七日的安息日是星期六。并且这一日约翰在启示录的时候，被称为是“主日” 【启示录1:10】 当主日我被圣灵感动……所以通过这些经文，我们就能看到安息日和主日的区别了。

    主日的解释是：主耶稣复活的日子。主耶稣是星期五被钉十字架受死（星期五称为受难日），星期日（礼拜天）从死里复活，所以星期日被称为主日。每到星期日，基督徒都要去教会（或教堂）作礼拜，赞美上帝，纪念、敬拜复活的主耶稣。

    圣经上说的星期日，是主日，从来没有说是安息日。许多的朋友不明白星期日究竟是主日还是安息日，其实这个是我们把日历搞混淆了，按照国际的排列法，是 日、一、二、三、四、五、六。而不是我们以为的一、二、三、四、五、六、日。所以星期日才是七日的头一日（主日）而不是星期一，并且星期六才是七日的最后一日而不是星期日。

    另外按照犹太历法，一日的算法是先过晚上，再过早上，他们的根据是上帝创造万物的时候，排列的顺序就是先有晚，再有早的，所以耶稣七日的头一日天还未亮的时候复活的话，这个晚上是七日的头一日的晚上，而不是安息日的晚上。所以耶稣在天快亮的时候复活，也算是在七日的头一日复活。

    在旧约时代，神的子民以色列人守安息日，即周六，因为神创造天地万物之后，在第七日就安息了，所以周六也被称为圣日。直到主耶稣道成肉身来到世上，为罪人受死，并在七日的头一日，即周日复活，基督徒们开始将这一日视为安息日，在这一日到神的殿中来敬拜神。所以，基督徒守主日，绝不是像异端安息日会所说的那样，是守异教太阳神的敬拜日，而是教会自五旬节诞生之时起，主复活的日子就成为我们的安息日了。  

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