我的练拳体悟
健康之道
太极龙
李雅轩大师强调练习太极拳要“悟”，他说：“太极，是聪明人练的拳!”“要打出意思来!”，这“意思”说的是内里的东西，他称作“反听观内”。
用大师的教语指导我们打拳，就是要在运拳时注意 [反听观内] 内里的感应，内里有了感觉，有了反应，那种热、胀、串动的东西出现了；否则，打的再多拳还是空洞无物。
怎样才能感觉自己内里[反听观内]的东西？
首先这是太极拳长年循环锻炼积累的结果，不是一时之功。二是练拳时使外在形体动作达到规范，在练到内里有感觉时，外在形体显得中正直竖，更规范，就有了太极的意味了，这就吻合“内外相合”、“身心相合”的意境。再到后来拳越打动作越小，内里感应越强。
怎样练能出自己内里[反听观内]的东西？
在规范打拳几年后[应是传统拳]，我练的是杨式传统套路。要有意识地练习
单式，比如专门练习“气沉丹田”，专门练习“搂膝扼步”[一个式子反复打],
边打边[反听观内]，我称之谓“单推式”。
太极术语“气沉丹田”，指的是气的“沉呼”。有呼，就有吸，与“沉呼”相对应的是“起吸”。“沉呼”时，顶劲不丢[感觉]；“起吸”时，沉劲不失[还是感觉]。使身躯有一种上下对拔对拉的伸展[感觉]，“胸开背开”[感觉]、“顶劲沉气”[感觉]、“有升有垂”[还是感觉]。
把“气沉丹田”的这种感觉运用到单推式“搂膝扼步”的练习中，每天练两次 [早晚]，每次20至30下，练习一段时间后顶劲自然而然 “由脚而腿而腰而手”，手上劳宫穴练出发热膨胀的感觉，而后到丹田、劲路。
有拳友把这种太极体悟比喻为“ 倒吃甘蔗，渐入佳境 ”的味道。先涩后甜，逐渐充分，逐渐深入，越往后越感受到玄妙、神奇，美不胜收，妙不可言。
需要说明的是，每个人的太极练法不同，身体素质、劲路敏感度不同，本人的练法和体悟不一定适合各种人，仅供交流学习。学真太极、练真太极，在学练中享受太极拳带给我们的快乐，这才是大同。
李雅轩大师强调练习太极拳要“悟”，他说：“太极，是聪明人练的拳!”“要打出意思来!”，这“意思”说的是内里的东西，他称作“反听观内”。
用大师的教语指导我们打拳，就是要在运拳时注意 [反听观内] 内里的感应，内里有了感觉，有了反应，那种热、胀、串动的东西出现了；否则，打的再多拳还是空洞无物。
怎样才能感觉自己内里[反听观内]的东西？
首先这是太极拳长年循环锻炼积累的结果，不是一时之功。二是练拳时使外在形体动作达到规范，在练到内里有感觉时，外在形体显得中正直竖，更规范，就有了太极的意味了，这就吻合“内外相合”、“身心相合”的意境。再到后来拳越打动作越小，内里感应越强。
怎样练能出自己内里[反听观内]的东西？
在规范打拳几年后[应是传统拳]，我练的是杨式传统套路。要有意识地练习
单式，比如专门练习“气沉丹田”，专门练习“搂膝扼步”[一个式子反复打],
边打边[反听观内]，我称之谓“单推式”。
太极术语“气沉丹田”，指的是气的“沉呼”。有呼，就有吸，与“沉呼”相对应的是“起吸”。“沉呼”时，顶劲不丢[感觉]；“起吸”时，沉劲不失[还是感觉]。使身躯有一种上下对拔对拉的伸展[感觉]，“胸开背开”[感觉]、“顶劲沉气”[感觉]、“有升有垂”[还是感觉]。
把“气沉丹田”的这种感觉运用到单推式“搂膝扼步”的练习中，每天练两次 [早晚]，每次20至30下，练习一段时间后顶劲自然而然 “由脚而腿而腰而手”，手上劳宫穴练出发热膨胀的感觉，而后到丹田、劲路。
有拳友把这种太极体悟比喻为“ 倒吃甘蔗，渐入佳境 ”的味道。先涩后甜，逐渐充分，逐渐深入，越往后越感受到玄妙、神奇，美不胜收，妙不可言。
需要说明的是，每个人的太极练法不同，身体素质、劲路敏感度不同，本人的练法和体悟不一定适合各种人，仅供交流学习。学真太极、练真太极，在学练中享受太极拳带给我们的快乐，这才是大同。
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