无语心自闲

------《诗经》女悦男

如同一个天真烂漫的村姑，《诗经》在描述男女之情时还保留着自然纯真的气息，女子把自己的心上人称为“君子”。较早见于《淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

看那淇河多宽广，看那绿竹多繁茂，看那英俊少年郎，好像美玉的模样，美玉琢磨切磋后，就是眼前少年郎。少年威风又庄重，走进心田终难忘。

用君子来形容女子的心上人，既有喜爱，又有尊重在其中。因此，后来很多篇幅都顺承了这个称呼。比如《晨风》

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

山有苞栎，隰有六駮。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！

山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！

和《隰桑》

隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。

隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐。

隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。

就算你不喜欢读文言文，这两篇理解起来也没有很大问题。前一篇，见不到那个人，真是让我心忧愁；后一篇，见到了心上人，我高兴得翻跟头。比这两篇更著名的是《风雨》

风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

《风雨》影响如此之大，以至于后来稍微有点文化的人在调情的时候，都会用里面的句子。一直到清代蒲松龄《聊斋》里面还有这样的情挑场景，《申屠澄》中男子为了避雨到女孩家里，趁着行酒令，各人说出目前的情景，女孩就说：“风雨如晦，鸡鸣不已”。男子一听，哎呀，原来她对我有意思啊，因为接下来就是“既见君子，云胡不喜？”刮这么大风，下这么大雨，鸡鸭都吓得乱叫不停。竟然在这么恶劣的天气里也能见到你，怎么会不高兴呢？

其实还有比这更高兴的，那就是《绸缪》

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

星光灿烂的晚上，我竟然遇到了他，今天是什么好日子啊？你啊你啊你啊你，我该拿你怎么办？后面的三个咏叹，把女子的惊喜俨然刻画得如在眼前。因为喜欢，眼前的人好像是个发光体，菩萨脑后就有个光圈，那是让人敬畏的，但在情人眼里，他浑身都发着光，吸引着人挪不开眼睛。
“今夕何夕”，也成了良辰美景的代名词。要如何的美景，和哪个人在一起，才会陶陶然，连今天是几月几号都忘了啊！ 汉代的《越人歌》“今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝， 心悦君兮知不知。” 张孝祥的《念奴娇·过洞庭》也有“扣舷独啸，不知今夕何夕”。

 
这种先说景物，后抒情的描写手法叫“比兴”，后来的人也多有应用，甚至到了五四时期，刘半农曾写过《叫我如何不想她》

天上飘着写微云，

地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我的头发，

叫我如何不想她。

由景到情，于是每到春风轻拂的时候，我就不禁想，不知道这一刻，谁又想起了谁？ 

能见到心上人的固然欢喜，见不到的那些只好相思无限了。《采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

现在还有谁没听说过这个成语的吗？好像没有。

若是时间长了见不到，难免会有怨言。《子衿》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

就算是我不去找你，你怎么连个音信也不传呢？绵绵之情已在其中。不过文献证明，古代也是有辣妹的，《褰裳》

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！

你要是想我，就挽起裤腿过河来找我，你要不想我，就没有别人想我了，你个傻瓜！

当然了，除了辣女，更多的还是含蓄的女子更多些。《式微》

式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

天已黑啊天已黑，为什么那人还不回？“式微”本来是天黑的意思，后来因为这首诗，被人理解为劝归，和归隐有点类似了，王维《渭川田家》里就有“即此羡闲逸，怅然吟式微”。我读《式微》倒经常会想起林忆莲的《夜太黑》，讲述人心不古，传统含蓄的女性美已经没人欣赏，扯得远了，打住。

古代还有恨嫁的女子，《摽有梅》

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

哎呀，都二十七了，想要娶我的小伙子，快来提亲吧；转眼三十了，是时候该结婚了；都快奔四了，再不来就晚了啊！边读边笑，这么可爱的姑娘，怎么可能长留家中？恨不能变身男性，穿回古代娶老婆去。

热恋中的人，一定会有约会的，且看《桑中》

爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

他约我在桑树林里，我们欢会在上宫，过后送我淇河上。至于做了些什么，自己想去。所以后代的作品里也会出现“桑中之游”的字眼，其实说的就是男欢女爱。要说露骨的，还是李煜写的《菩萨蛮》
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

香艳又不低俗，只可惜写在自己老婆还在病床上，自己就和老婆的妹妹出来亲热，实在也让人无语。

连圣人都说：“饮食，男女，人之大欲存焉。”男女之情，是感情的高层需求，所以历来多为人们吟诵。人人心里都有一个他/她，或许是身边人，或许是心上人，就算现实生活中没有，也可以任想象随意驰骋，也不失为一种乐趣。