遥想魏晋风度

个人日记

 中国一向是个含蓄传统的国家,但只在魏晋南北朝的时候,却热烈奔放得令人诧异。或许是文化的积累沉淀还不够,更不要说禁锢人性了,又或许是当时频频更迭的朝代让人们只顾眼下欢,但不管怎么说,我非常喜欢读那个时候的人们的言行,其中有浓浓的生活气息。

当时人们非常爱美,无论男女,只要你姿容出众,社会中必有你一席之地。这么想想,倒和现在的情形差不多,只是没有现在这么先进的手段,可以全民同乐而已。

 裴令公长得好,不管是正装还是胡乱穿衣服都好看,所以人们说他是“玉人”,也就是现在所谓的“肤白貌美”,只不过后来“玉人”变成专指女性的用词了。还有个叫王夷甫,“王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,下捉白玉柄麈尾,与手都无分别。”不禁让我想起苏轼的一首词:“乳燕飞华屋,悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。分明是从这个故事里偷来的,不过偷得巧妙。看来人皮肤好就是吸引人。我有时候调戏好友喜欢用“垆边人似月,皓腕凝霜雪”这句。其实都是一样的。

 

潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。”
看到没有?现在的追星族多为未成年少男少女,当时却是一群阿姨奶奶辈的人,是女性结婚后社会对其要求会更为宽松些的缘故?反正不管怎么样,看到美男子,大家就手拉手,站成一圈围观,不让走,多么豪放大胆啊!相反的,要是一个男的长得丑还出来混,大家就一齐向他吐唾沫,她们怎么能这么随心所欲啊,看得现代的我都不禁想撞墙。

他们还好辞令。钟毓、钟会两兄弟见了魏文帝,一个出汗,一个没出汗,魏文帝就调侃啊;“为什么出汗?”钟毓答;“战战惶惶,汗出如浆。”又问另一个;“为什么不出汗啊?”答:“战战栗栗,汉不敢出。”让我想起《智取威虎山》中的“脸为什么黄了”的问答。

他们还真性情、不做作。 郗太傅想在王家选个女婿,王家人说:“去东屋里挑吧。”结果挑的人回来汇报说;“一听要选女婿,大家都矜持了起来,只有一个露着肚子躺在床上的人,好像没听到一样。”于是这个人------王羲之,就入选了,然后留下了“东床快婿”这个成语。

王仲宣死了,葬礼上,魏文帝对大家说;“王生前喜欢听驴子叫,大家都学驴子叫送送他吧。”于是宾客一起学驴叫。真是奇特的事情,难怪会写入《世说新语》里,这么别致的葬礼,今天也不多见啊。

他们有时候随性到了放荡形骸的地步。刘伶酒后发疯,在屋里赤裸身体(好在还没裸奔),被人讥笑,他反驳说;“我是以天地为屋,房屋为衣服,你为什么钻到我衣服里来?”倒也是,人家自己家里裸露,你要是不进去也看不见这超前的一幕啊。 

虽然同性相斥,魏晋的女性们在史上留下了惺惺相惜的几个故事。其一:桓宣武平定蜀地后,纳了李势的妹妹为妾,很宠爱她。他大老婆气不平,领着十几个婢女拿着刀棒就去了,要结果了李氏。结果看到美人对镜梳妆的一幕,长发委地、剔透肌肤,见到她们拿了长棒短刀,也不害怕,说;“我本是国破家亡的人,也没想到会落到今天这个地步,要是被你杀了,也算死得其所。”大老婆听了,惭愧地退了出去。是啊,女人何苦为难女人?都道红颜祸国,可哪个红颜后面没有放纵荒诞的帝王啊,为尊者饰,是中国历来的传统,既然不能说主子坏话,只好怪罪周围的人了。

 魏晋有人比豪奢,敲碎珊瑚的故事就不说了,古代版的“有钱人就是任性”。再看这则,更让人觉得不可思议。武帝去王武子家,他家的仆人穿着绫罗绸缎,捧着蒸好的猪肉,一尝,味道非同寻常,一问,原来这猪是喝人奶长大的。这可不是让现代的富豪羞愧至死嘛!

魏晋有人很性急。王蓝田吃鸡蛋,用筷子,夹不住,气得扔到地上去踩,鸡蛋转个不停,踩不到,又从地上捡起来,放到嘴里咬碎了。哎呀,真是性急的幼稚啊!

 我最欣赏的,还是几则夫妇深情故事。王安丰的老婆或许和我一样,是个皮肤饥渴症患者,没事就腻着老公,还说是因为喜欢才这样,多先进的思想啊!再看荀奉倩,老婆生病了,高烧,当时医疗手段有限,他就大冬天的到院子里去冻着,等身子冷了,就去抱着老婆降温,看得人落泪,什么样的感情才能做到这一步。他老婆死了没多久,他就跟着去了,这样的一生一世一双人,羡煞他人。

 

文章评论

smiling

不过我还是认真地拜读了一遍[em]e113[/em]