路人

食色，性也         

                ——猪八戒的前世今生（上）

     一家杂志曾以《西游记》中的四位主人公为对象作了一次问卷调查，结果出乎人的意料──有80%的女子乐意嫁给猪八戒，10%的女子想嫁给唐僧，只有不足2%的女子愿意嫁给孙悟空。 

     贪吃、贪睡、贪色、贪财、自私自利、常闹散伙、本事平平、长相奇丑的猪八戒，为何成了女性眼中“最可爱的人”？让我们透过猪八戒的前世今生，来寻找问题的答案。

天蓬元帅投猪胎

     八戒的前世，是镇守天河的天蓬元帅。天蓬元帅，和卷帘大将一样，本是道家的将帅。道教中，天蓬元帅的职责，是护养身心、驱邪辟魔。天蓬元帅和卷帘大将都须灵山拜佛，暗示缺失慈悲情怀的道家，并不能把我们的灵魂引向光明祥和。就像天河易泛滥一样，自私自利，必致人欲横流。“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”天蓬元帅酒醉动色心，是很自然的。中国文化中，儒家认为丑恶源于欲望，宣扬克制欲念；道家主张淡泊名利，一味清心寡欲；佛家发现烦恼源于欲望，追求诸色皆空。“存天理、灭人欲”之际，色心荡漾的天蓬元帅被视为洪水猛兽——在天界是洪水，在凡尘是野彘——受尽打压，恶气弥漫，丑陋不堪。

福陵山,云栈洞

    八戒为妖时，住在福陵山云栈洞。

    空想社会主义者欧文说过：“人类一切努力的目的在于获得幸福。”

    为了抵达幸福的彼岸，世间众生往往放大欲望。大家熙熙攘攘，各尽所能，追名逐利。殊不知，收获与耕耘，成功与失败，富贵与贫贱，乃是孪生兄弟。当我们向往成功与荣耀时，失败与屈辱的阴影早已如影随形。人的本性得陇望蜀，成功者依然容易被自己新的欲望控制，直至死神叩门。沉酣于“蜗角虚名，蝇头微利”，使我们不惜处心积虑，忧心忡忡，勾心斗角乃至丧心病狂。而幸福就这样不知不觉地远离了我们。

    无限膨胀的欲望，就像云中栈道一样，看似能够通往幸福的天堂；其实虚无缥缈，危险重重，并不能带给我们真正的幸福。

悟能

    观音奉佛旨前往东土寻找取经人，途经福陵山云栈洞，用莲花隔开正与木叉赌斗的猪刚鬣，劝其皈依佛法。猪刚鬣“似梦方觉”，并引用孔子的话“获罪于天，无所祷也”——担心自己罪孽深重，难成正果。菩萨因此给猪刚鬣起法名为“悟能”，暗示欲海众生：觉悟之途，长路漫漫；惟有专心致志，“允公允能，日新月异”，方能战胜内外诸魔。

九齿钉耙

    有人说，钉耙是八戒身份的象征，表明八戒出身庄稼汉；而八戒的好吃懒做、贪财好色、耍小聪明、低俗无赖等等性格，是典型的农民特征。也有人认为，八戒身上不仅有农民的特征，而且有众多小老百姓的特征，所以老百姓会那么喜欢他。这些说法明显都解释不了九齿钉耙的内涵。搜遍网络，也找不到让人满意的答案。

    中国文化中，数字“九”有着丰富的内涵。天有九霄，地有九州，水有九泉，国有九鼎，城有九门，官有九品，礼有九宾，道有九流，人有九族……而“九五之尊”，是至高无上的皇帝；“九三学社”，应该源于《周易》“九三”爻辞中的“进德修业”“自强不息”“朝乾夕惕”；“九死不悔”的追求，让人肃然起敬。

    《楚辞·九辨》中说：“九者，阳之数，道之纲纪也。”《周易》中阳爻均称“九”。数字“九”有着“高深”“大气”“坚毅”等多重内蕴。

    《西游记》中，除八戒的钉耙有九齿外，还有“九环锡杖”“九转换魂丹”“九尾狐狸”“九头鸟”“九头狮子”“九九八十一难”等等。“九头鸟”盗取佛家舍利子，是贪欲的象征；鸟有九头，寓指贪欲形形色色，头绪繁多。战胜“九头鸟”，八戒奋不顾身，出力多多——当然还离不了制服人欲横流的水神二朗真君的帮助。

    《西游记》第九十回，回目是“师狮授受同归一”。狮者，师也。孟子说：“人之患在好为人师。”一方面，好为人师的人，总是自以为是——自以为是的人，总是看不惯他人和世界，从而内心充满了怨憎；另一方面，好为人师，源于出人头地的欲望，是无限膨胀的虚荣心在作怪。取经队伍来到天竺国玉华州，悟空、八戒、沙僧卖弄本领，好为人师，教授徒弟，结果引来黄狮精盗走钉耙、禅杖、金箍棒，设置“钉耙宴”，惊动九头狮。之所以是“钉耙宴”而非“金箍棒宴”，就是因为九头狮寓指屡次三翻想出人头地的人欲，而八戒是人欲的化身。九头狮住在“万灵竹节山，九曲盘桓洞”中。“竹节”，寓意虚心；“九曲盘桓”，暗示表面虚心的背后，我们“好为人师”的欲望与师心自用的痴迷隐藏极深。九头狮的徒子徒孙都是狮子，其手下小妖也是“刁钻古怪”和“古怪刁钻”。八戒兄弟三人，齐心协力，最终战胜了这一窝狮子。

    九齿钉耙的炼制，“五方五帝用心机，六丁六甲费周折”；九齿钉耙的结构，“短长上下定乾坤，左右阴阳分日月”；九齿钉耙的功用，“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄。”正如“定海神珍”镇定心海一样，九齿钉耙一筑九个透明的窟窿，可让滋长我们欲望的内外诸魔一触泄气。“钉耙”之“钉”，特点是“专”。坚韧专一，是克制欲念、悟空诸色的必备法宝。

高老庄,翠兰

    “高老庄”三字的核心，是“老庄”。老庄学说淡泊名利，追求清心寡欲，所以高家的三个女儿分别叫“香兰”“玉兰”“翠兰”——都是清香宜人的兰花。而留着招赘养老女婿的小女儿翠兰，最终招来了欲望的化身“猪刚鬣”，被糟蹋得“云鬟蓬松，花容憔悴”，“翠兰”也就成了“悴兰”。顺其自然的道家，制服不了我们的欲望，反倒被欲望折腾得鸡犬不宁。

    猪刚鬣在高家，“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业”——即使是清净无为的道家，其一切家常日用，依旧离不开自己的欲望。

八戒

     佛教中，“三藏（zàng)”一词原本指经书、戒律、教义三个部分。戒律中的“八关斋戒”包括：不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不装饰打扮及观听歌舞，不吃不按时的食物——全是猪八戒贪恋难戒的。取经途中，八戒尽力克制自己，屡戒屡犯，屡犯屡戒。道高一尺，魔高一丈。对常人而言，不管我们的克制力有多强，七情六欲都会三番五次出现。种种烦恼源于欲望，种种丑恶源于欲望。要想抵达光明圆满的灵山，必须一次次让欲望泄气，一次次耙开形形色色的诱惑。

大师兄悟空

    诸色悟空，自然能够制约我们的欲望。

    传统“五行”学说中，金、木、水、火、土相生相克：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。十二生肖中，猴属金，猪属水。八戒的前世是水神，水是生命之源，也是树木之母，《西游记》回目及诗词中常称八戒为“木母”；头戴金箍、手持如意金箍棒、由太白金星提携、偷吃金丹、练就火眼金睛的金猴，被称为“金公”。土生金，所以金猴要从石缝中迸出。金克木，所以，八戒处处受悟空节制；木坚而金缺，所以八戒常常便撺掇师父念“紧箍咒”。

    度人先度己。度己之途，明心见性。悟空是心，八戒是性。悟空是智慧的代表，八戒是欲望的象征。智慧辖制着我们的欲望，而欲望也常常让我们的智慧难堪。