会使不在家豪富——再谈《朱柏庐治家格言》
笠翁絮语
前一篇文章，我奉命花了许多的笔墨谈了“家风”，在文里我推荐了朋友们多去读一读《朱柏庐治家格言》这一篇文章，《朱柏庐治家格言》，是一篇以儒家“修身”、“齐家”思想为主的家庭道德启蒙教材。文章直接程朱理学思想，寥寥五百二十二字，将“修身”、“齐家”之道娓娓阐述，对于家庭教育，可谓善莫大焉！
今天，我再次粗浅地谈谈这篇文章，我生长在一个非常农村的耕读之家，小时候，在祖父和父亲的严格要求下读他们亲手抄写的“三百千千”（《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》），读《增广贤文》、读《笠翁对韵》等这些蒙学教材。儿时的记忆，将会伴随一个人的一生。因此这些书籍，很大一部分我至今还能背诵，尤其是《增广贤文》，可谓倒背如流。《朱柏庐治家格言》，对于每个书法家来说，更是一篇随时创作书法作品的载体。因此，必须朗朗上口烂熟于心才行。
可以这么讲，朱柏庐的这篇文章自成文之后，影响着整个满清王朝近三百年，乃至当今，全国所有家庭都或多或少的受到其思想影响。为什么呢？我前面说了它不只是局限为那个朱氏家族文化现象，而是一种可以将整个人类社会“教而化之”的一股文化思想。我今天重新温习经典，跟朋友们分享感悟。
我小时候，八十年代初在农村老家，从爷爷奶奶身上，就可以晓得老人们对这篇文章思想的身体力行。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”每天早上，奶奶第一个起来，将所有房间和自家院坝打扫一通。“既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”天黑了，要亲自关好所有猪圈牛圈鸡舍等，睡觉前，要检查门窗是否关好，因为当时偷牛盗马者多，家里的牛马，是一个农家生活的主力军，不能被人偷去。“一粥一饭，当思来处不易。”那个时候，老人们给我讲要爱惜粮食、遇到粮食掉在地上不能从粮食上踩过去，要捡起来；“半丝半缕，恒念物力维艰。”要知道一切都来之不易，我小时候，自己穿的衣服裤子鞋，都是奶奶和妈妈亲自裁剪缝制的，没有纽扣，用碎布头做一个疙瘩样的对着缝起来。一年到头过年的时候，才有这么一套新衣服穿，一穿出门，自家的狗还会追着我叫，因为它一下子都不认识我了；“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”老人说：不要等到有便意了才去建茅厕，口渴了才去挖井，要“未雨绸缪”；“自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。”对自己，要节省；请客吃饭，不必久留久喝；自己用的工具干净好用就可以了，不需要最好的；生活，无需锦衣玉食，自家地里种的蔬菜，配着亲手的粗茶淡饭比什么都好，不用五星级饭店；《增广贤文》有一句话“大厦千间，夜眠八尺”，再高大上的豪宅，晚上你不就睡一床吗？
“三姑六婆，实淫盗之媒。”三姑者，尼姑、道姑、卦姑，尼姑是指庙里的女性，道姑是道观里的女性，卦姑，专门给人占卜算卦的女性。是古时候民间女性的几种职业。其实就是社会上各式市井女性。六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。”牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女。媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人；药婆：“药婆”是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆：是旧时民间以替产妇接生为业的人。跟这些人交往不好，会惹是生非；“婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。”这两句话可以理解为像现在的什么小三小四啊，情人啊，长得越漂亮的越麻烦，有些女性，不注重修养，这样的女人，越漂亮越糟糕，因为这样的女人，大多虚荣，走在大街上，巴不得百分之两百的对她回头率！非闺房之福；反过来说，男人也是一样，越高大帅，又没有修养，这样的人，也只会朝三暮四而已，家庭一定不会很圆满幸福！反而那些相貌平平又懂得修身齐家的人，家庭铜墙铁壁的幸福满满！“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴，教子要有义方。”“居身”指自己本身，大人要以身作则，自己要尽量地节省、朴实，不要浮华。要多读书，穷不读书，穷根难除；富不读书，富不长久；我至今还穿着五六年以前买的衣服，读书时穿的校服，我还在保留，偶尔还会拿出来穿穿。对孩子要教育有方，因材施教，根据孩子的天生秉赋、兴趣有分寸地帮助他，不要强迫他。我在艺术学校授课，亲眼看到过不少的家长把他们的孩子强迫送到我们学校来学习艺术，可是很多家长报名的科目和孩子本身的兴趣相左，比如说有些孩子喜欢画画，家长却给他报名书法班；这样一来孩子没有兴趣，就学不好，因为兴趣才是最好的老师，到头来光阴浪费了，老师操心了，家长伤心了；把自己达不到的目的加在孩子身上，这是错误的，这就是不懂“义方”。
“勿贪意外之财，莫饮过量之酒。”天下没有白吃的午餐，喝酒多了误事；“与肩挑贸易，毋占便宜。”小贩把东西挑到你家门口，喜欢就买，不喜欢就算了。不要太占便宜，人家不赚钱的话，送货上门干嘛？”见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。“忠厚传家，做人厚道，左邻右舍有困难，多帮助，不遵循伦理，会很快有果报，善有善报，恶有恶报；“兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。”长幼、兄弟，要相互帮助；“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。“做男人难，听老婆孩子的话或者重钱财，可能会对不起父母兄弟；做女人也不好做，听老公孩子的话，也会对不起自己的父母兄弟姐妹朋友，要懂得谦让、包容、理解；“嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。”家家有嫁娶，只要遇到有缘人，不用计较聘礼多少。
“见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”遇到做官的，有地位、有钱的，就奴颜媚骨阿谀奉承，巧言令色；遇到贫穷的人就摆阔，这种人最可耻的，最可鄙的！因为你看不起人，自己下贱，你就贱了。“居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失”最好的是和睦相处，一打官司，双方都损失。守住自己的口，防言多必失，随时能够管住自己的这张嘴，不管是吃还是说，都有好处！君不见毕姥爷的后果？“毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。”不能恃强凌弱，不要为了自己的这张嘴一想吃就随便杀生；太孤僻、太自我，都会后悔的；自甘堕落、经常跟比自己小的小混混地痞流氓混在一起，你必将受到这样那样的牵连拖累。“屈志老成，急则可相依。”多跟人格成熟、品行端正的人来往，有助于自己成长，遇到急难的时候朋友可以援助你。多和老年人往来，可以学很多经验学问，所以，在今天，我身边的朋友，大多是忘年之交，很多的朋友跟我父亲年龄上下。”轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。“不要随便听信他人传言，不要随便传言，遇到事情跟他人发生矛盾，首先推己及人换位思考，想想自己，是不是自己错了，不要一开始就怪罪别人。
“施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。”如果你做了点好事，你就觉得你这是好事，是行善，这其实就不是好事不是行善了；受到他人点滴之恩，要没齿不忘，要懂得感恩，凡事不可做尽，多占便宜会有麻烦，要留有余地，见好就收，“人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。”见到别人有好事喜事，不要嫉妒，不要心里不爽，要随喜祝福，这叫“随喜功德”；见到别人不顺，不要幸灾乐祸落井下石，这样会有果报的。“善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。”做了一点点好事，就要全世界人都知道你做了好事，可见动机不纯；做了不好的事情，怕人家晓得，自己又不反思不改正，这就是大恶了！男人见色而起色心，果报会给自己的妻女，自己的妻子女儿会照样被人家色几下；反过来女人也是一样，不能色别人的帅老公。你色别人老公，别人也色你老公！哈哈...如果你见不得人家比你好，背后使用阴招暗箭伤人，你的后代会受到报应。
“家门和顺，虽饔飧（yōng sūn）不继，亦有余欢。”家和万事兴，只要家庭和睦，生活贫困也很其乐融融，很幸福快乐！“国课早完，即囊橐（tuó）无余，自得至乐。”对于国家，该上税就按时上交，该有的你都会有；“读书志在圣贤，为官心存君国。”读书，是为了做学问，为了修身养性，不一定要做官发财；万一做官了，就为官一任造福一方，要有使命感。“安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。”明心见性，要永远清楚自己想要什么？知道自己的本分是什么？自己干什么吃的？然后要努力的同时懂得随缘，君子安分守命。做人做到这个份上，就像是个人了！
人生的最高境界，一定是平淡！一个活明白了的人，他一定懂得平淡的去生活，简单的去爱，在平淡的生活中做真实的自己。金钱、功名、事业、地位，哪一个能代表幸福、快乐？这个世间美好的东西有很多，但是真正属于我们的却不多，而我们本身也用不着太多！世间到处都有无尽的繁华和诱惑，促使人们趋之若鹜欲罢不能，因为他们自以为有了金钱、功名、权位等等这些身外之物就等于拥有了财富和幸福。殊不知，人的欲壑难填，在许多浮华的物质世界后面所掩藏着的，是无休止的寂寞和空虚，甚至丑陋！对于幸福和快乐的感受，因人而异，但永恒不变的幸福则是拥有一颗简单、澄澈、空灵、释然的欢喜心！《增广贤文》有云：“会使不在家豪富，风流不用着衣多。”谨以此二句为本文煞尾。
今天，我再次粗浅地谈谈这篇文章，我生长在一个非常农村的耕读之家，小时候，在祖父和父亲的严格要求下读他们亲手抄写的“三百千千”（《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》），读《增广贤文》、读《笠翁对韵》等这些蒙学教材。儿时的记忆，将会伴随一个人的一生。因此这些书籍，很大一部分我至今还能背诵，尤其是《增广贤文》，可谓倒背如流。《朱柏庐治家格言》，对于每个书法家来说，更是一篇随时创作书法作品的载体。因此，必须朗朗上口烂熟于心才行。
可以这么讲，朱柏庐的这篇文章自成文之后，影响着整个满清王朝近三百年，乃至当今，全国所有家庭都或多或少的受到其思想影响。为什么呢？我前面说了它不只是局限为那个朱氏家族文化现象，而是一种可以将整个人类社会“教而化之”的一股文化思想。我今天重新温习经典，跟朋友们分享感悟。
我小时候，八十年代初在农村老家，从爷爷奶奶身上，就可以晓得老人们对这篇文章思想的身体力行。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”每天早上，奶奶第一个起来，将所有房间和自家院坝打扫一通。“既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”天黑了，要亲自关好所有猪圈牛圈鸡舍等，睡觉前，要检查门窗是否关好，因为当时偷牛盗马者多，家里的牛马，是一个农家生活的主力军，不能被人偷去。“一粥一饭，当思来处不易。”那个时候，老人们给我讲要爱惜粮食、遇到粮食掉在地上不能从粮食上踩过去，要捡起来；“半丝半缕，恒念物力维艰。”要知道一切都来之不易，我小时候，自己穿的衣服裤子鞋，都是奶奶和妈妈亲自裁剪缝制的，没有纽扣，用碎布头做一个疙瘩样的对着缝起来。一年到头过年的时候，才有这么一套新衣服穿，一穿出门，自家的狗还会追着我叫，因为它一下子都不认识我了；“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”老人说：不要等到有便意了才去建茅厕，口渴了才去挖井，要“未雨绸缪”；“自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。”对自己，要节省；请客吃饭，不必久留久喝；自己用的工具干净好用就可以了，不需要最好的；生活，无需锦衣玉食，自家地里种的蔬菜，配着亲手的粗茶淡饭比什么都好，不用五星级饭店；《增广贤文》有一句话“大厦千间，夜眠八尺”，再高大上的豪宅，晚上你不就睡一床吗？
“三姑六婆，实淫盗之媒。”三姑者，尼姑、道姑、卦姑，尼姑是指庙里的女性，道姑是道观里的女性，卦姑，专门给人占卜算卦的女性。是古时候民间女性的几种职业。其实就是社会上各式市井女性。六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。”牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女。媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人；药婆：“药婆”是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆：是旧时民间以替产妇接生为业的人。跟这些人交往不好，会惹是生非；“婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。”这两句话可以理解为像现在的什么小三小四啊，情人啊，长得越漂亮的越麻烦，有些女性，不注重修养，这样的女人，越漂亮越糟糕，因为这样的女人，大多虚荣，走在大街上，巴不得百分之两百的对她回头率！非闺房之福；反过来说，男人也是一样，越高大帅，又没有修养，这样的人，也只会朝三暮四而已，家庭一定不会很圆满幸福！反而那些相貌平平又懂得修身齐家的人，家庭铜墙铁壁的幸福满满！“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴，教子要有义方。”“居身”指自己本身，大人要以身作则，自己要尽量地节省、朴实，不要浮华。要多读书，穷不读书，穷根难除；富不读书，富不长久；我至今还穿着五六年以前买的衣服，读书时穿的校服，我还在保留，偶尔还会拿出来穿穿。对孩子要教育有方，因材施教，根据孩子的天生秉赋、兴趣有分寸地帮助他，不要强迫他。我在艺术学校授课，亲眼看到过不少的家长把他们的孩子强迫送到我们学校来学习艺术，可是很多家长报名的科目和孩子本身的兴趣相左，比如说有些孩子喜欢画画，家长却给他报名书法班；这样一来孩子没有兴趣，就学不好，因为兴趣才是最好的老师，到头来光阴浪费了，老师操心了，家长伤心了；把自己达不到的目的加在孩子身上，这是错误的，这就是不懂“义方”。
“勿贪意外之财，莫饮过量之酒。”天下没有白吃的午餐，喝酒多了误事；“与肩挑贸易，毋占便宜。”小贩把东西挑到你家门口，喜欢就买，不喜欢就算了。不要太占便宜，人家不赚钱的话，送货上门干嘛？”见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。“忠厚传家，做人厚道，左邻右舍有困难，多帮助，不遵循伦理，会很快有果报，善有善报，恶有恶报；“兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。”长幼、兄弟，要相互帮助；“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。“做男人难，听老婆孩子的话或者重钱财，可能会对不起父母兄弟；做女人也不好做，听老公孩子的话，也会对不起自己的父母兄弟姐妹朋友，要懂得谦让、包容、理解；“嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。”家家有嫁娶，只要遇到有缘人，不用计较聘礼多少。
“见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”遇到做官的，有地位、有钱的，就奴颜媚骨阿谀奉承，巧言令色；遇到贫穷的人就摆阔，这种人最可耻的，最可鄙的！因为你看不起人，自己下贱，你就贱了。“居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失”最好的是和睦相处，一打官司，双方都损失。守住自己的口，防言多必失，随时能够管住自己的这张嘴，不管是吃还是说，都有好处！君不见毕姥爷的后果？“毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。”不能恃强凌弱，不要为了自己的这张嘴一想吃就随便杀生；太孤僻、太自我，都会后悔的；自甘堕落、经常跟比自己小的小混混地痞流氓混在一起，你必将受到这样那样的牵连拖累。“屈志老成，急则可相依。”多跟人格成熟、品行端正的人来往，有助于自己成长，遇到急难的时候朋友可以援助你。多和老年人往来，可以学很多经验学问，所以，在今天，我身边的朋友，大多是忘年之交，很多的朋友跟我父亲年龄上下。”轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。“不要随便听信他人传言，不要随便传言，遇到事情跟他人发生矛盾，首先推己及人换位思考，想想自己，是不是自己错了，不要一开始就怪罪别人。
“施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。”如果你做了点好事，你就觉得你这是好事，是行善，这其实就不是好事不是行善了；受到他人点滴之恩，要没齿不忘，要懂得感恩，凡事不可做尽，多占便宜会有麻烦，要留有余地，见好就收，“人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。”见到别人有好事喜事，不要嫉妒，不要心里不爽，要随喜祝福，这叫“随喜功德”；见到别人不顺，不要幸灾乐祸落井下石，这样会有果报的。“善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。”做了一点点好事，就要全世界人都知道你做了好事，可见动机不纯；做了不好的事情，怕人家晓得，自己又不反思不改正，这就是大恶了！男人见色而起色心，果报会给自己的妻女，自己的妻子女儿会照样被人家色几下；反过来女人也是一样，不能色别人的帅老公。你色别人老公，别人也色你老公！哈哈...如果你见不得人家比你好，背后使用阴招暗箭伤人，你的后代会受到报应。
“家门和顺，虽饔飧（yōng sūn）不继，亦有余欢。”家和万事兴，只要家庭和睦，生活贫困也很其乐融融，很幸福快乐！“国课早完，即囊橐（tuó）无余，自得至乐。”对于国家，该上税就按时上交，该有的你都会有；“读书志在圣贤，为官心存君国。”读书，是为了做学问，为了修身养性，不一定要做官发财；万一做官了，就为官一任造福一方，要有使命感。“安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。”明心见性，要永远清楚自己想要什么？知道自己的本分是什么？自己干什么吃的？然后要努力的同时懂得随缘，君子安分守命。做人做到这个份上，就像是个人了！
人生的最高境界，一定是平淡！一个活明白了的人，他一定懂得平淡的去生活，简单的去爱，在平淡的生活中做真实的自己。金钱、功名、事业、地位，哪一个能代表幸福、快乐？这个世间美好的东西有很多，但是真正属于我们的却不多，而我们本身也用不着太多！世间到处都有无尽的繁华和诱惑，促使人们趋之若鹜欲罢不能，因为他们自以为有了金钱、功名、权位等等这些身外之物就等于拥有了财富和幸福。殊不知，人的欲壑难填，在许多浮华的物质世界后面所掩藏着的，是无休止的寂寞和空虚，甚至丑陋！对于幸福和快乐的感受，因人而异，但永恒不变的幸福则是拥有一颗简单、澄澈、空灵、释然的欢喜心！《增广贤文》有云：“会使不在家豪富，风流不用着衣多。”谨以此二句为本文煞尾。
笠翁行书近作：读书真好
笠翁书作录王湾诗句：风正一帆悬
文章评论
老庄之子
淡然无极………
刘蕊绮
[em]e100[/em]
[em]e327811[/em][em]e328068[/em][em]e327811[/em]優悠飛雪兒[em]e327802[/em]
写得真好，一字一句看完了！
荆州鲁家武
找个好书法老师练练字吧，字太配不上你的文采了。
妍儿
你的观点好是好，可是不利于促消费，拉动内需，带动鸡的屁增长啊！[em]e113[/em]
幸幸孙
前文: 童子功一定要的！[em]e113[/em] 后文: 平淡似水流年。
茧
看来让孩子从小背三字经，弟子规，百家姓……是有好处的
茧
朱子家训比较贴近生活
管理，微微招收代理
古玩家？
静思
大赞[em]e328077[/em]！
海鸥飞起
品学要端正。
幸福女人雪
写得真好，我分享给更多的朋友来阅读。祝好
冬日暖阳(拒群拒聊）
国学经典当真的重视起来，真心欣赏友的文采及观点