个人日记


    
直(zhí):直接。直立。会意。小篆字形,从L(yǐn),从十,从目。徐锴:“L,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对。《说文》直,正见也。【博雅】正也。【玉篇】不曲也。【易·坤卦】直其正也。【書·洪範】王道正直。又準當也。【禮·投壺】馬各直其算。【史記·平準書】以白鹿皮爲皮幣,直四十萬。《荀子·劝学》木直中绳,輮以为轮,其曲中规。《易·说卦》巽为绳直。《礼记·月令》先定准直。又如:直线;直路;笔直;直坦坦(笔直而平坦)。又如:直上直下;直升机。引申为正直;公正;不偏私又如:直辞(正直的言辞);直声(正直之言)。又如:心直口快;直势(耿直坦率)。又如:直南(正南);直北(正北);直准(正则)。正当,有理。综合解释;我们的祖先认为目测直线需要用十字构成三点一线。

      
  
             唐人摹刻 秦 李斯《峄山刻石》

    我们利用这个直字,讲一下人类起源中的直立人。
直立人生活在距今200万~20万年以前,他们的化石在亚洲、非洲、欧洲的许多地区都有发现,较著名的有印度尼西亚的爪哇直立人(简称爪哇人)和北京周口店的北京直立人(简称北京人)等。其中,以北京人的化石材料最丰富,研究得最全面。
北京人的脑容量明显增大,成人的平均脑容量多达1 088 mL,四肢骨在长度、形状等方面与现代人的基本相同,这表明他们直立行走的姿态与现代人相同,并且上、下肢已经有了明显的分工。

    但是,北京人仍有很多原始性状,如前额后倾、眉嵴粗壮、下颌骨无颏等(正因为直立人有许多类似猿的性状,所以他们也被称为猿人)。
在北京人的遗址中,发现有大量的石器,这些石器功能各异、加工精细,证明直立人制造工具的能力比能人大大提高了。除此之外,在他们住过的山洞里还发现了很厚的灰烬层,里面有烧过的骨头、石块和朴树籽等,这说明北京人已经会用火了。火不仅可以用来取暖和驱赶野兽,还可以用来烧熟食物,使食物容易被消化和吸收,这促进了人类祖先体质的发展,特别是为脑的发育提供了丰富的营养。

    智人包括早期智人和晚期智人,生活在距今20万~1万年前,比直立人更接近现代人。他们不仅完全直立,而且脑容量已经达到了现代人的大小(平均为1 360 mL),这标志着他们的智力发展到了更高水平。因此,古人类学家把他们与现代人归为同一个种,即智人种。早期的智人生活在距今20万~5万年前,如德国的尼安德特人(简称尼人)、我国广东的马坝人,以及山西的丁村人等。

    这个时期的智人还带有一些原始性状,拿尼人来说,眉嵴仍比较粗壮,并且头盖骨向后倾斜,颌骨向前突出。但是,他们制造的工具比直立人制造的更为先进,除石器外还有骨器。从生活遗迹来看,他们不仅会使用天然火,而且会人工取火。
晚期的智人出现在距今5万~1万年前,他们的化石在各个大陆都有发现,如法国的克罗马农人、我国的山顶洞人等。这个时。
 
 直立人头颅
 
    类人猿,简称猿,是灵长目中除了人以外最为高等和智力最高的动物,智力约是人类的五分之二,主要生活在非洲和东南亚的热带森林中。猿是灵长目人猿总科动物的通称,包括两个科。虽然人们常把猿猴并称,有时候将猴也称为猿,而猿有时也会称为猴,不过他们在生物学上是不同的动物。两者的主要区别在于猴有尾巴,而猿没有。

    在分类学上,人类是类人猿的一种。类人猿是指无尾、类人灵长类的动物,分有两大科:长臂猿科(较小的类人猿:长臂猿和合趾猿)和猩猩科(较大的类人猿:黑猩猩、猩猩和大猩猩)。猿常栖息于非洲西部、中部,以及南亚的热带森林中。与猴类不同,猿无尾,有阑尾,脑更复杂。类人猿一般藉摇荡的方式移动,偶尔两脚直立而行。类人猿智力极高,较其他现存的灵长类动物更接近人类。
脊椎动物,哺乳动物,灵长目,猩猩科和长臂猿科动物的总称,也叫做猿类。包括大猩猩、黑猩猩、猩猩和长臂猿等。

    类人猿主要生活在非洲和东南亚的热带森林中。它们是比猴子更进化、与人类更相似的物种。类人猿智力很高,在亲缘上比其它灵长类动物更接近人类。因其形态结构和生理功能与人相似,亲缘关系与人最为接近,故称类人猿,为灵长目中的高等动物。化石类人猿通称“古猿”,在中国南方曾多次发现长臂猿及猩猩的化石。
类人猿的前肢较后肢长一点,且后肢力量不足,因此,只能半直立行走及臂行,这又与人类有显著区别。在我国南方曾多次发现长臂猿及猩猩的化石。
 
 

    早期猿类起源于旧世界猴,大约两千五百万年前开始出现。现代小猿在一千八百万年前出现,猩猩则出现于一千四百万年前,大猩猩出现于七百万年前,人类和黑猩猩则在三百-五百万年前出现。直立人,距今180万---20万年生活在非洲欧洲和亚洲的古人类,一般认为直立人起源于非洲。

    1890年到1892年在
印度尼西亚爪哇发现了猿人的下颌骨,头盖骨和腿骨。发现这把他定名为“直立猿人”或“原人直立种”。1929年北京周口店发现的猿人化石定名为“北京的中国猿人”或“中国猿人北京种”,俗称“北京人”。以后非洲和欧洲都发现有猿人化石,其形态基本相似。因而国际人类学界一致同意把各地发现的猿人化石定名为“人属直立种”或“直立人”。

    直立人的牙齿也发生了变化。后部牙齿减小,应使相应的牙床和支持面部及下颌骨的骨结构减小,这显然与直立人更多地和更经常地以肉食代替若干植物性食物有关。前部牙齿则扩大了,这似乎并不直接与咀嚼食物相关,而似乎与用嘴来咬紧和衔住物品有关,也可能与制备动物性食物有关,例如,用牙撕扯肉食以便将其分割成小块,或是为了小孩食用而撕碎肉食等等。


    直立人面部比较平扁,身材明显增大,平均身高达到160厘米,体重达到约60公斤。直立人是最早会用火的人类物种;它们最早能够按照心想的某种模式来制造石器。在非洲,这种石器组合所代表的文化类型被称为阿舍利文化,它得名于也发现有这种类型石器文化的法国北部的圣阿舍利地点。阿舍利文化的代表工具是手斧,它由燧石结核打制而成,一端圆钝,是用手抓握的部分,另一端尖利,可用来切割、砍砸和钻孔,也可对木料进行加工。

文章评论

知日

鹧鸪天 屈原祭 端午期间望楚湘。 汨罗江畔粽飘香。 绵绵细雨《招魂》颂, 淡淡清风《天问》扬。 同日月,共沧桑。 《离骚》绝韵史名芳。 浩然朝气乾坤荡, 善政兴邦万古长。

知日

鹧鸪天 夏夜感怀 月洒清辉又忆春。 愁离过往总伤神。 春花润露香深院, 夏柳随风荫近邻。 观浩宇,叹红尘。 经年流逝意缠身。 人生感慨无闲事, 最是悠然赏酒醇。

阳光书法诗词原创(小)

【七律·可怜的奴隶】(原创) 平水韵:上声二十一马 奴隶堪能不被耍,偷生忍气装癫傻。 残躯乱世惧魔头,委曲求全怕挨打。 鬼语连篇无处真,妖言盖地尽为假。 山清水秀笼乌云,黑暗驱开孤力寡。

阳光书法诗词原创(小)

【七律·起来吧!】(原创) 平水韵:上声二十二养 奴隶王朝需土壤,源于民众将它养。 无形枷锁困其身,现实狰狞悲梦想。 何不揭竿竖战旗?英雄自古出林莽。 倘如俯首任嚣张,颠倒乾坤魔焰长。

阳光书法诗词原创(小)

【七律·江南初夏】(原创) 平水韵:上声二十三梗 六月山河枝满杏,橙红叶绿好风景。 群鱼嬉戏露芽荷,百鸟翻飞葱郁岭。 昂首冲天似巨龙,低头急掠如蛇影。 桃花朵朵浪飘零,柳笛悠悠描画境。

阳光书法诗词原创(小)

【七律·晨起】(原创) 平水韵:上声二十四迥 昨夜清风伴我眠,今晨艳日催哝醒。 伸腰坐地眼低垂,双臂朝天手上顶。 自顾闲云九彩飞,安知霞绮流光并。 赏花望月细梳妆,漫卷丛书悠焙茗。

阳光书法诗词原创(小)

【七律·北固山登高有感】(原创) 平水韵:上声二十五有 五岳三山皆故友,相逢一聚互斟酒。 天涯海角诉花情,谈古论今描细柳。 战国英雄依次排,隋唐好汉旋风走。 滔滔江水付东流,北固青峰唯我首。

静伊

老师,午安[em]e160[/em][em]e160[/em]

慈母

端阳节 一年一度午端阳,华夏儿女颂炎黄。 飞舞龙舟更精彩,抛粽纪原壮志昂。 五彩葫芦门前挂,庭院飘飘艾叶香。 少年喜欢吃粽子,古稀琼浆乐夕阳。