奘

个人日记

奘

    奘（zàng）：玄奘。健壮。《方言》秦晋之间,凡人之大谓之奘,或谓之壮【集韻】才朗切【正韻】在黨切，藏上聲。駔大也。【揚子·方言】秦晉閒人大謂之奘，或謂之壯。【正韻】才浪切，音葬。唐貞觀閒，三藏法師玄奘譯心經。另见zhuǎng奘zàng；壮大，多用于人名，如中国唐代和尚“玄奘”。说话粗鲁，态度生硬：这个人真奘。奘字是由两部分组成；上半部是一个壮字，下半部是一个大字。壯（zhuàng）：壮大。壮烈。形声。从士,爿(pán)声。本义:人体高大,肌肉壮实。《说文》壮,大也。《广雅》壮,健也。《方言》秦晋之间凡人之大谓之奘,或谓之壮。《礼记·曲礼》三十曰壮。增强；又如:给他壮胆;壮声势。综合解释；人或动物之大谓之奘,或谓之建壮。

            
                 唐 怀仁《集王羲之圣教序》

    我们利用这个奘字，讲一下人类起源中的日本神话故事：伊奘诺尊。地球是个孤岛天神创造了两个兄妹：哥哥伊奘诺尊和妹妹伊奘冉尊，他们站在原始海洋的一个漂浮桥梁上，使用天神的珠宝长矛在原始海洋中搅拌形成了第一个岛，在这个岛上，他们兄妹结婚生活。天神对此责怪他们违反协议，这两位夫妇便开始用珠宝长矛在原始海洋中形成了日本岛和许多神灵，然而在诞生火神时，伊奘冉尊死亡了，伊奘诺尊十分悲痛跟随伊奘冉尊的灵魂来到由Yomi掌管的地狱，伊奘冉尊吃下了Yomi的食物不得再次超生。

    当伊奘诺尊突然看到伊奘冉尊腐烂的尸体时异常惊惧并开始逃离，伊奘冉尊的灵魂非常愤怒便一直追赶伊奘诺尊。最终，伊奘诺尊从地狱洞窟中逃脱出来，他将自己与一块巨石捆在一起，永久地与死亡进行分离，他不想再去地狱。

    印度神话：宇宙论与梵天在最早的吠陀梵语的吠陀经中描述了古印度神话，无比巨大的神灵普鲁沙长着数千个头、眼睛和脚，他包裹着整个地面，他的十根手指延伸可以扩展空间。当天神们向普鲁沙献出祭品时，普鲁沙身体上生成清澈的黄油，这些黄油形成了鸟类和动物。后来普鲁沙的身体转变为世界万物的基础，以及形成火神阿格尼、主管雷雨及战争的天神因陀罗等，同时，从他的身体上建立了印度社会的四个等级：牧师、武士、平民和仆人。

    根据之后的历史发展，三位一体的宇宙最高永恒实体梵天出现了，他是一切众生之父，此外，三位一体的天神还包括守护之神毗瑟挐和破坏神施瓦。梵天创造了宇宙万物，并持续了43.2亿年，之后破坏神施瓦摧残了宇宙秩序，并开启了新的循环，使每个人得到了松缓，当前的宇宙循环状态还有数十亿年才能结束。
 

 
    希腊神话和天神之争；公元前8世纪希腊诗人赫西奥德所记述的神话史诗中，原始宇宙的混沌状态起始于最早的神灵，包括大地女神盖亚，盖亚创造了优利纳斯（最早的至上之神，是天的化身，是大地女神的儿子和配偶），优利纳斯掌管天空，并保护盖亚，他与盖亚生育了许多天神和怪物，其中包括长着50个头和一百只手的赫卡同刻伊瑞斯，眼睛有车轴大小的独眼巨人。

    盖亚与优利纳斯共生育了6个儿子和6个女儿。优利纳斯非常不喜欢几个相貌怪异的儿女，便将他们监禁在塔尔塔罗斯（地狱底下暗无天日的深渊）。对此，大地女神盖亚非常愤怒，她将一个巨大的镰刀给了自己最年轻的儿子克罗诺斯，并告诉他相应的谋杀优利纳斯的计划。当优利纳斯接近盖亚试图亲热时，最年轻的儿子克罗诺斯突然冲出来将优利纳斯的生殖器割下，当优利纳斯的血液流在地上，形成了巨人族怪物和复仇女神。

    犹太教和基督教共同的神话：亚当和夏娃；犹太教《旧约》和基督教《圣经》包含了两个神话起源故事，这两个故事被现今的犹太教和基督教所认可信仰。在第一个神话故事中，上帝说，“让这儿出现光芒！”随后光就出现了，在6天的时间里，上帝创造了天空、陆地、行星、太阳和月亮、包括人类的所有动物。

    第7天上帝进行休息，凝视着自己的成果感到十分欣慰。在第二个神话故事中，上帝在地面上创造了第一个人类——亚当，上帝为亚当创造了一个伊甸园让他无忧无虑地生活，但是禁止他吃下伊甸园树上结的果实，这些果实来自善良和邪恶意识之树。亚当的生活太寂寞孤单，于是上帝从亚当身体上抽出一根肋骨创造了第一个女人夏娃。一条会说话的大毒蛇诱惑说服夏娃吃了禁果，之后夏娃又说服亚当也吃下了禁果。当上帝发现此事后，驱除亚当和夏娃离开伊甸园，让他们成为凡人。
 

 
    挪威神话：巨人始祖之死创造万物；在挪威神话中，地球出现之前曾是两个世界：“Muspell”是一个火焰炽热的大陆；“Niflheim”是一个冰冻的大陆。当Niflheim的冰冷与Muspell的炽热之火接触之后，巨人始祖和巨型圣牛奥尔胡玛拉解冻复活过来，圣牛奥尔胡玛拉用牛乳哺育天神鲍尔和他的妻子，这对天神生育了布里，布里有三个儿子，这三个儿子后来进行叛变并杀死了巨人始祖。巨人始祖死后，他尸体上的肉形成了土地；骨骼形成了山脉；头发形成了树木；血液形成了江河湖泊，巨人始祖被挖空的头骨形成了布满星星的天空。

    远古波斯信仰：拜火教神话；波斯神话中至高之神阿胡拉·马兹达创造了世界，阿尔布兹山脉生长了800年终于接触到了天空，雨水从阿尔布兹山顶流下形成了瓦卡什海和两条主要的河流。世界上第一个动物是生活在Veh Rod河旁的白色公牛，然而波斯恶神安格拉·纽曼将这只白色公牛杀死。

    之后太阳净化人类的种子长达40年之久，种子种下结出了大黄叶柄植物，这个植物成长后就成为最早的人类伴侣玛什耶和玛什耶那。在拜火教神话中，至高之神阿胡拉·马兹达与恶神安格拉·纽曼之间的战斗共持续了12000年，在第一个3000年里，阿胡拉和光明世界与安哥拉的黑暗世界并存，最早的人类也经受着邪恶黑暗的诱惑误导。

    恶神安格拉并没有像杀死白色公牛那样杀死玛什耶和玛什耶那，而是误导他们俩人对安格拉进行崇拜信仰。经过50年之后，玛什耶和玛什耶那生育了一对孩子，然而在恶神安格拉的诱导下，这对伴侣却将自己的两个孩子吃了。之后，至高之神阿胡拉恢复了玛什耶和玛什耶那的善良本性，越来越多的孩子出生，他们最终成为早期人类。

文章评论

红韵特设互动

[em]e142[/em] [em]e142[/em] [em]e142[/em] [em]e156[/em] [em]e156[/em] 问好诗友！原来不懂很多的！

薄雾

走过风雨跨过河，人世总经千劫磨。 幸得爱人携手暖，酸甜苦辣谱成歌。 二零一五年二月十三日

薄雾

温馨怡苑百花香，骚客采风四季忙。 春赞红梅秋赞菊，冬吟翠柏夏吟桑。 冰山更衬雪莲美，翰海犹呈兰蕙芳。 借得春晖桃李种，开心幸福万年长。 二零一五年三月十日

薄雾

匆匆又是岁华迁，二月东风心眼偏。 春花烂漫江南岸，冬雪纷飞塞北天。 易唱三阳开泰曲，难书四季共辉篇。 明朝百卉听吩咐，我若抬头同日妍。 二零一五年三月二十一日 二月二龙抬头

薄雾

飘飘一夜细无声，楼阁田园玉砌成。 如絮铺阶绵软软，似纱挂树亮晶晶。 看门小狗梅花印，报晓雄鸡竹叶横。 渐起炊烟闻叫卖，豆浆包子价公平。 二零一五年三月二十二日

薄雾

度日如年眼望穿，点燃蜡烛到从前。 也无网络也无电，徒对轩窗徒对天。 如蚁团团锅上转，似鱼忿忿釜中煎。 思来若是久长此，定会忧忡心病缠。 二零一五年三月二十七日

薄雾

今日闇修今日安，朝朝事毕略心宽。 自知学海深千尺，不畏艰辛不畏难。 二零一五年三月三十一日

薄雾

对镜愀然颜已殊，年华似水不含糊。 笺黄幸有诗痕记，切莫为人作堕夫。 二零一五年三月三十一日

薄雾

感谢一路有你! 情怀笔墨自由书，哪怕寒冬住旧庐。 勤奋谦恭成就己，德才双璧世人誉。 二零一五年三月二十七日

薄雾

人生感慨几多思？坎坷艰辛苦自知。 每每沉吟挥墨笔，藿囊羞涩不成诗。 二零一五年三月二十九日

丹乡樵夫

[ft=,2,]《行香子、山居》 文:丹乡樵夫 词林正韵第六部 艾草斜窗，蒲酒临门，劝诗翁笔祭《招魂》。 《九歌》相伴，《山鬼》成邻。 对平江府，寒山寺，月湾村。 情怀蜀巷，心思故里，叹年年此刻堪闻。 龙舟涉水，米粽盛盆。 怪足行吴，身行楚，梦行秦。 《无题》 文:丹乡樵夫 【上平十三元】 龙舟涉水到吴门，佳节端阳访竹村。 蒲酒三杯怀正义，艾符半把谢皇恩。 风调雨顺和谐聚，锦绣年丰友善存。 共筑心间中国梦，繁荣盛世满乾坤。 乙未年夏笔于苏州[/ft]

丹乡樵夫

[ft=,2,]《行香子》 文:丹乡樵夫 词林正韵第七部 莺啭桐阴，鸪戏桑栏，报风晴十里围园。 炎炎烈日，淡淡轻烟。 对杯中酒，袖中笔，水中鸳。 常寻野趣，频思幽涧，寄诗翁一枕身闲。 松窗醉景，竹苑行笺。 忘足停吴，帆停楚，梦停川。 《无题》 文:丹乡樵夫 【下平一先】 桐阴午转日斜栏，一枕书窗听卧蝉。 柳里频催蛙鼓语，松中更劝鹊锣眠。 清溪好梦稻花景，野店才寻桑酒鲜。 醉到樵夫依翠竹，醒时已是暮阳天。 乙未年夏笔于苏州[/ft]

丹乡樵夫

[ft=,2,]《行香子、山居杂吟》 文:丹乡樵夫 词林正韵第六部 波映明霞，舟隐荒村，有渔鸥久住为邻。 茅檐劝酒，野渡吟椿。 对山中竹，庭中我，水中云。 闲情寄旅，幽怀痴墨，问诗翁老朽哀陈。 功名帝苑，富贵都门。 怎梦难寻，恨难弃，影难存。 《山居杂吟》 文:丹乡樵夫 【下平三肴】 书窗一枕在西郊，万事功名此地抛。 静听黄莺吟旧曲，闲观白鹭唱新爻。 清溪野店痴松影，菊岸荒村爱竹梢。 有学虚心风亮节，桑锄树下种兰肴。 乙未年夏笔于苏州[/ft]