溯

个人日记

溯

    溯=泝、遡（sù）：溯溪。溯流而上。形声。从水,朔(sù)声。本义:端直地逆流而上。《尔雅》逆流而上曰溯洄。【集韻】蘇故切，音素。逆流而上也。又色角切，音朔。【玉篇】水也。《诗·秦风·蒹葭》溯洄从之,道阻且长。郦道元《水经注·江水》至于夏水襄陵,沿溯阻绝。又如:溯涉(逆流跋涉);溯流(逆着水流方向);溯洄(逆流而上);溯游(顺着河流向下)。追朔。如:推本溯源;上溯(往上回想);溯回思切(追念过去的心情急切)。探求。又如:溯流穷源(推寻原委);溯通(探求疏通)。追念思慕。《红楼梦》学生虽溯洄思切,自念风尘俗吏,末由再睹仙颜,今何幸于此处相遇。溯字是由三部分组成；左面是一个氵字旁，中间是一个屰字，右面是一个月字。综合解释；这是一幅纤夫拉着船逆流而上的优美画面。

                   

            清 赵之谦《楷书南唐四百九十六字册》
 
    我们利用这个溯字，继续追溯野人历史渊源。在人类历史长河中，或更早一些，甚至还可以追溯到公元前1024年，即距今3000年前，我国人民就捉到了一对野人献给了周成王。战国时期，出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原（约公元前340--约前278年）在他的《楚辞·九歌》中，也曾经以野人为题材，写过一首；《山鬼》的诗：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”
    屈原大夫在这里描写的野人形象是：似人非人，站在山梁子上，他披挂着薜荔藤，带系松萝蔓，多疑善笑，羞羞答答。公元400年前的晋朝，在湖北房县（今神农架林大部分地区原属房县管辖）也有关于野人的记载。如《尔雅翼》中说：“猩猩如妇人，披发、袒足、无膝、群行，遇人则手掩其形，谓之野人。”
    在我国南北朝时期（公元420-589年），我国人民不仅捉到过野人献给皇帝，而且还给野人画了图像。1977年，在房县高碑大队出土的西汉古墓中，一块作为陪葬的铜铸的摇钱树九子灯上，就有野人的画像。为我们留下了珍贵的野人资料。
    清代同治九年（公元1870年）由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中记载道：“房山在城南四十里，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪之，铅子落地，不能伤”。这里的毛人即指“野人”。1925至1942年的18年间，房县有多次活捉和打死野人的记载，活捉以后，还绑着在房县大街上示众。
 

 
    原湖北省水利设计院副院长翟瑞生回忆说：“1944年我在三五九旅工作，秋季离开延安，1946年秋，五师突围，春节前我们走到兴山县与房县交界处（即现在的神农架林区酒壶坪）时，发现在靠坡边的树林旁，站着两个野人，正抬头看着我们，嘿嘿笑着，它们满身是毛，身上的毛是黑红色的，头发较长，披散着，颜色是淡棕色的；个子比普通人高，块头蛮大。高的那个是母的，两个乳房很大，它还用树叶围着下身。当时，我们与野人相距大约有二十几公尺。由于军纪严，我们没有人理它们，但整个部队的的人都亲眼看见了。”
    原林区党委宣传部部长冯明银说：“野人这东西是有，我还见过。那是1960年，我正在盘龙搞中心工作。一天中午，我看到对面山上有一个野人，头发很长，颜色很红，身子前面的毛是紫红色。当时我站在一起的5个生产队干部都看到了。他们吼了一声，野人才站起来走入老林中去了。"
    纵观历史，被人们称为野人的奇异动物，在神农架生长繁衍，传宗接代，已有数千年之久了。历史只能说明过去。那么，当代人与野人的缘分如何呢？野人是一种未被证实存在的高等灵长目动物，直立行走，比猿类高等，具有一定的智能。其较为正式的学术名称是“直立高等灵长目奇异动物”。     另外也有作家、电视导演等同名人物以及网络游戏等。世界各地流传着许多有关野人的传说，中国的野人，喜马拉雅山的“耶提”，蒙古的阿尔玛斯人，西伯利亚的丘丘纳，非洲的切莫斯特，日本的赫巴贡，澳洲的约韦，还有美洲的“沙斯夸之”，也就是传说纷纭的“大脚怪”。根据目击或遭遇者描述，世界各地出现的野人都有相似的外形特征：直立行走、身高过2米、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长色黑红。
 
野人
 
    在中国西藏、四川和云南高原雪山区曾有“雪人”的目击报告，云南、贵州和广西热带原始森林区有过“野人”目击报告。而在湖北、重庆和陕西三省市交接的神农架林区更有近千起目击和遭遇报告。据说，1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米，脸部与人无二，浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物——野人，后来，当地群众曾发现野人的踪迹，当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏，称之为“诺神罗阿普”，意为“山神的爷爷”。
    许多人至今说到野人，仍然心怀余悸，黑竹沟有一个地名就叫“野人谷”。1980年代曾组织过大规模科学探险队，对神农架林区做了全面的生态、动植物、气候环境考察，虽没拍摄或捕获到“野人”实体，但发现了很多间接证据，最后得出结论，神农架林区适合大型灵长目动物生存繁殖。
    北美曾报告有“野人（大脚怪）”影像证据，后被证实是伪造的。通过研究目击现场找到的残留毛发发现，这种毛发明显不同于普通野兽，如熊、野猪、猴等，更接近于黑猩猩或人类，但又明显区别于人类毛发。脚形类似于灵长目动物，很接近人类的脚形，但比人类的大很多。
    根据脚印的排列和数量，可推测该动物是双足直立行走。目击或遭遇现场发现过很多疑似“野人”的排泄物，螺旋带尖儿，味恶臭，经食物残渣分析，表明该动物消化功能发达，食杂草、树叶、竹枝、各种果实、小型啮齿动物、鸟类、昆虫及其卵蛹等等。该动物的窝多位于背风向阳视野开阔处，地表草类朝一个方向折断，身形巨大。一处窝被该动物长期使用。有农夫玉米地被“野人”袭击，玉米棒啃咬痕迹整齐而干净。
    有生态学家认为，种族的繁衍需要足够数量的个体，但间接证据可以表明该动物数量不多，不足以维持种族的繁衍，因而可以认为“野人”是不存在的。有人认为“野人”作为一种高等灵长目动物可能在历史上存在了一段时间，但由于人类文明的扩张，栖息地缩减，生态破坏，环境污染等原因，该物种已经灭绝。

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