关

个人日记

关

   关=關、関（guān）形声。从门,丱(guān)声。金文作“門”,象门里有门闩形,本象形字。小篆繁化,变成了形声字。《说文》门闩，门户也。以木橫持門戸也。【韻會】要會也。【註】界上之門也。【禮·王制】關譏而不征。【易·復卦】先王以至日閉關。又墓門也。《左传·襄公二十三年》臧纥斩鹿门之关以出。又如:关牡(门闩。也叫门牡);关楗(关闭门户用的横木或木闩);关龠(门上横木。用来闩门)。关口,隘门。又如:关捩(机关);关捩子(机关;机轴)。人体的重要孔窍或肢体。又如:三关(即耳、眼、口);四关(即耳、眼、口、鼻);关元(人体经穴名之一。在脐下三寸处);关窍(人体的孔穴;诀窍,窍门)。又如:验关;结关。又如:关牒(公文);关报(用文书通知;禀报);关白(禀报;通告);关文札牒(古时官府颁行的文书或通行证件)。深写的關字是由两部分组成；外面是一个門字，里面是一个丱(guān)字。综合解释；门里有门闩形壮,这是一个原本的象形字。


        

                 唐 颜真卿《多宝塔碑》
   
    我们利用这个关字，继续讲一下神农架关于"野人"的传说，最早可追溯到公元前4到5世纪战国时期成书的《山海经》。《山海经·中次九经》中提到"熊山（即今鄂西北神农架）中有一种身高一丈左右，浑身长毛，长发、健走、善笑的"赣巨人"或称为"枭阳"、"狒狒"的动物。西汉时期成书的《尔雅》中记载："狒狒"人形长丈，面黑色，身有毛，若反踵，见人而笑。"这种动物就是我们所说的"野人"。
    在3000年前，我国人民就捉到了一对"野人"献给了周成王。战国时期，出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原（约公元前340--约前278年）在他的《楚辞·九歌》中，也曾经以野人。屈原大夫在这里描写的野人形象是：似人非人，站在山梁子上，他披挂着薜苈藤，带系松萝蔓，多疑善笑，羞羞答答。
    公元400年前的晋朝，在湖北房县（今神农架林大部分地区原属房县管辖）也有关于野人的记。如《尔雅翼》中说："猩猩如妇人，披发、袒足、无膝、群行，遇人则手掩其形，谓之野人。"在我国南北朝时期（公元420-589年），我国人民不仅捉到过"野人"献给皇帝，而且还给"野人"画了图像。
    原湖北省水利设计院副院长翟瑞生回忆说："1944年我在三五九旅工作，秋季离开延安，1946年秋，五师突围，春节前我们走到兴山县与房县交界处（即现在的神农架林区酒壶坪）时，发现在靠坡边的树林旁，站着两个野人，正抬头看着我们，嘿嘿笑着，它们满身是毛，身上的毛是黑红色的，头发较长，披散着，颜色是淡棕色的；个子比普通人高，块头蛮大。高的那个是母的，两个乳房很大，它还用树叶围着下身。当时，我们与野人相距大约有二十几公尺。由于军纪严，我们没有人理它们，但整个部队的的人都亲眼看见了。"
 
野人野人 
 
 
    1960年的一天中午，我看到对面山上有一个野人，头发很长，颜色很红，身子前面的毛是紫红色。当时我站在一起的5个生产队干部都看到了。他们吼了一声，野人才站起来走入老林中去了。纵观历史，被人们称为野人的奇异动物，在神农架生长繁衍，传宗接代，已有数千年之久了。
    在湖北省委和中国科学院的领导下，1977年组织了建国以来最大的野人考察队。考察队员来自北京、上海、陕西、四川、湖北等省市的科研机构、大专院校、博物馆、动物园的专业人员，武汉部队33700部队派出了侦察支队，房县和神农架林区派出了熟悉情况的干部和向导。办公室设在神农架林区文化馆。
    这次考察历时140天。考察队员在当地群众的热情支持下，登险峰，爬悬崖，在山洞栖身，与野兽共宿，足迹遍布神农架及其周围方圆1500多平方公里的深山峡谷，用辛勤的汗水换回了大量的资料。1977年6月19日晚，"野考"一队李健（原湖北省郧阳地委宣传部副部长）接到一个紧急电话，报告了房县桥上公社群力大队女社员龚玉兰和她的4岁的儿子杨明安在水池垭路遇"野人"，疲惫不堪的"野考"队员黄石波等人立刻赶到现场，找到了龚玉兰了解情况。
    在龚玉兰的带领下，找到"野人"蹭痒的那棵大松树，并在那棵树上取下几十根棕褐色的毛。毛是从1.3米到1.8 米高处的树干上找到的。从形状、粗细来看，与人的头发十分相似。后经武汉、北京等科研部门用显?眉长臂猿、大猩猩、黑猩猩以及现代人的毛发作了比较。
    结果证明："野人"毛主要形态结构特征明显不同于上述灵长目动物。以后又从7个地方找到了7份"野人"毛发，均是如此。这次毛发鉴定，首次使用了微观水平的实验方法，标志着我国"野人"之谜的研究已经开始从神话传说、目击者提供证词这样的原始初级阶段向科学考察阶段进展。

野人 
 
    1977年6月中旬，"野考"队员沿着100里无人区阴峪河一线向海拔3000多米的主峰攀登。就在那残积的雪地上，考察队民工刘大个子发现了一行清晰的脚印，一左一右地排列着，每一步跨度都在1米左右，足印长25厘米，弧度30度，大脚趾与其它四趾分开，脚掌前宽后窄。显然是一种两足行走的动物脚趾。
    在神农架板壁岩下，一次发现100多个脚印，最大的脚印长达42厘米。考察队首次灌制出5个石膏模型。经公安部门技术员鉴定，判断出既不是人的脚印，也不是其它动物的脚印，可能是"野人"的脚印。这个"野人"应该身高大约2米左右，体重约150公斤。
    1977年8月30日，青年工人萧兴扬在林区泮水公社的龙洞沟发现了一个个子不高的"毛人"。这个"毛人"两足直立行走。考察队得知这一情况后，立即左赴现场，虽未捉到"毛人"，但发现了它留下的脚印和粪便，拍了照片，并对脚印浇铸了石膏模型。脚印全长24.5厘米，前宽后窄，大趾与其它四趾分开，缺乏足弓，脚掌微向内弯。这一脚印肯定不是熊的，而是属于灵长类的，似乎兼有人和猿的特点。
    1980年"野考"队发现近千只"野人"脚印，最大的脚印长度为48厘米，步幅最大为2.2米。中国"野人"考察研究会执行主席、华东师大生物系副教授刘民壮断言：脚印是"野人"的间接证据，脚印多证明神农架是"野人"的老窝，有"野人"的群体。

文章评论

辉

[em]e160[/em] 先生周末快乐

辉

[em]e160[/em] 先生周末快乐

南岭居士《拒群》

【云仙引 : 友（词林正韵）】 文/南岭居士 放眼荧屏，驰心网络，原来谊重情浓。 云崖共，海天同。 神游亦曾互勉，唱和诗词千里融。 魂寄挂牵，北南挚恳，中外由衷。 宾朋时至迎恭，淡如水、灵犀相与容。 祝福温馨，意真情切，恰似春风。 缘分天成，友交宇内，悦我身心舒我胸。 一生康健，愿君安乐，岁阜年丰。

清风明月

[ft=,5,][/ft]1.荷花 楚台静影洛神容，露滴青房韵自浓。 零落泥潭前世误，一生冰洁引诗钟。 ---紫烟 中通外直香益真，花中君子修德身。 不染淤泥濯碧水，清新脱俗悟禅音。 ---清风明月 2.兰花 素雅冰姿浩气生，清名远逸古今评。 久居辟谷甘寥寂，沧海桑田看不惊。 ---紫烟 独立幽山展素心，仙姿高洁自然珍。 馨香雅韵为知己，饮露餐风绝世尘。 ---清风明月

清风明月

3.菊花 傲骨轻肌喜冷霜，缤纷夺绝爱孤芳。 三千族史名千古，素影经年入锦章。 ---紫烟 翠丝金蕊冷香凝，含露饮霜笑面迎。 疏影清高陶潜颂，花中隐士品行明。 ---清风明月 4.梅花 满树寒花迎雪开，横斜疏影月徘徊。 孤标夺傲藏心苦，春至形消骨碾埃。 ---紫烟 天姿灵秀傲霜开，铁骨冰心雅洁怀。 新绿虬枝颜色俏，暗香一缕报春来。 ---清风明月 [ft=#ff0000,5,楷体, 楷体_gb2312] [L][B][/B][/L] [/ft]

清风明月

5.桂花 露冷西风桂子香，晶娇淡雅赛萧娘。 九分秋色君三份，何逊黄花竞秀光？ ---紫烟 一瓣心香寄远方，月摇桂落满天杨。 蕊金叶郁清馨溢，岁晚芬芳耀彩光。 ---清风明月

慈母

田/慈母 春播土下蕴出芽， 夏练身材显异花。 秋结果实型百态， 冬脱金甲进粮家。

慈母

田/慈母 春播土下蕴出芽， 夏练身材显异花。 秋结果实型百态， 冬脱金甲进粮家。

慈母

山/【慈母】 春催草绿戏羊寻， 夏日山坡呈绿荫。 秋获草黄结贵籽， 冬披银甲系雪裙。

慈母

水/【慈母】 春水清清映碧天， 夏飘荷艳并头莲。 秋河对岸鸳鸯吸， 冬结银屏耀眼帘。

江南布衣

关注老师的坚持不渝，关注老師的始终如一，关注老師的答疑解惑！恭祝周末愉快！

慈母

林/慈母 春芽映日迎风摆， 夏烈遮阴供舒怀。 秋染林枫红紫叶， 冬寒无畏站成排。

闪电

七绝题图《荷塘》 亭台倒映水朦胧，柳色青青浣绿容。 菡萏着红浮潋滟，半空紫气落湖中。