秒
个人日记
秒(miǎo):秒钟。秒忽。形声。从禾,少声。本义:禾芒。《说文》秒,禾芒也。【韻會】秒之言妙也,微妙也。【前漢·敘傳】產氣黃鐘,造計秒忽。【註】秒,禾芒。忽,蛛網細者。《汉书·叙传下》造计秒忽。注引刘德:“秒,禾芒也。”又如:秒忽(秒是禾芒,忽是细丝,比喻微细);秒末(微小)。末端;清·薛福成文。癸巳七月之秒,余从西俗避暑白雷登海口。计量单位的名称。时间一分的1/60;特指厘米-克-秒制的时间单位。角度一分的1/60。作为测定液体粘度的一个测量单位的时间。秒字是由两部分组成;左面是一个禾字。右面是一个少字。禾(hé):禾苗。禾谷。象形。金文字形,象垂穗的禾本科农作物。汉字部首之一。《说文》禾,嘉谷也,二月始生,八月而孰,得时之中,故谓之禾。综合解释;春分而禾生,夏至晷景可度。禾有秒,秋分而秒定。
我们利用这个秒字,讲一下我们居住在这颗星球以每秒30公里的速度围绕太阳旋转,太阳以每秒250公里的速度带着我们围绕银河系中心旋转,每年行程79亿公里,而银河系又以每秒600公里的速度带着太阳系向长蛇星座奔去,每年行程190亿公里。我们人类每时每刻都在走向一个完全陌生的宇宙空间,与浩渺无垠的宇宙相比,人类真是太渺小,太脆弱了。宇宙强电磁场的轰击、微生物病毒、弥漫稀薄的星云等,即使在匆匆的旅途中那怕一些微小的变化,宇宙引力场或大或小,温度或高或低都会使我们遭受灭顶之灾。
人类这种基于自身认识程度上的局限是依靠自身无法克服的,如同井蛙不知东海。太空人制造了人,又监护着人类走向明天,他们为了顺利地实现这种监护,自然需要人的最低限度的配合,这种配合就是诫。诫命的思想广泛见诸于上古神话传说,最集中的体现在宗教之中。
如果我们仔细分配所有这些诫命的内容,就会发现,诫命主要针对的就是人的欲望——即人的第一生命的简单欲望的泛滥。非常有必要指出的是,这些欲望从本质上说,正是人类自身对明天的“美好”追求。我们说,这不仅具有讽刺意味,而且更主要的是,使人感到迷茫。这种迷茫很容易被各种社会学说误解或曲解。
一种观点认为,诚命的合理性在于:诫命是基于人类历史发展的需要,对人的行为的有益规范。比如男女性关系的混乱,不利于人的优生,也不利于家庭关系的稳定以至生产的发展。另一种观点则认为,诫命的“反动”性在于:它希求以一种恒定的思想方式和行为准则束缚人的革命精神,为旧制度的统治阶级服务。
这两种截然相反的观点都带有明确的功利主义的色彩,毫不掩饰地把诫命说成“人为的宗教”,这显然是错误的。因为现代人已经能够从人类社会的各个角落发现超越人类智慧的精神世界,进而也就有理由怀疑人类的道德标准。
诫命的终极意义实在不是地球人能够求解的方程式,我们提出这个只在于深化与读者的沟通。曾经多次获得诺贝尔文学奖提名的希腊作家N.卡赞扎基斯,早年曾投身革命,最后回归基督。他写过一本很有名的著作《基督的最后诱惑》,在这本书的序言中他说:“基督的一生无时无刻不是冲突与胜利。他战胜世俗欢乐的无法抗拒的诱惑,战胜一次又一次诱惑,不断使肉体升华到精神,自己也随之升高。他走到髑髅山巅,被钉到十字架上。”如果把诫命作为一种与诱惑的斗争,不知道N.卡赞扎基斯的这段话可不可以作为我们提出问题注解。无论如何,他的“使肉体升华到精神”的见解,肯定与诫命有某种相关的意义。
窗开何处美国科学家预言,基于全球、尤其是东方人体神秘现象与特异功能的普遍涌现,下一个世纪人类将必然分化。分化的结果不亚于达尔文学说中的人和猿。科研人员的调查表明,体力、智力的优劣与特异功能的有无没有必然的对应联系。相反,“后天教育”较少的人,特异功能者比率居多;年龄较小的儿童,特异功能大多都有。
美国关子“临终奇遇”现象的调整测验表明,数以万计有过这种“临终奇遇”现象的调查测验表明,数以万计有过这种“临终奇遇”经历的人,不仅具有神奇的真实性,使自身更有超脱尘世的气质。就在社会舆论普遍鼓吹“向信息社会进军”的今天,全球最杰出的科研机构和科学家们却把他们敏锐的眼光投向了人体特异功能。
研究发现:年龄相对大、接受后天“灌输教育”多的人,特异功能的比例要小;相反,年龄相对小,接受“灌输教育”少的人,特异功能的比例要大。北京大学的几位副教授,曾对一所小学10岁左右的少年进行普遍的检测。检测不分性别,随机进行。令人震惊的是,这些被测的少年在经过一些“诱导”后,有60%左右的人都具有类似“耳朵认字”的功能。
这一研究结果在《自然杂志》发表后,引起很大反响。上海、北京、西安等各地的一些科学工作者在当地对10岁左右的少年儿童进行特异功能的诱发训练。成功率在40—60%。上海在对南市、虹口、闸北、徐汇、长宁、嘉定等区县小学生的实验更是成功,有时一次诱发就有30%的人,有时经多次诱发,成功率可达90%。
类似这样的故事在我国神话传说,甚至古典文学作品中不胜枚举。今天,我们无需借助故事,许多具有这类功能的气功师、特异功能者遍布全国各地。科学正试图把气功、特异功能归结为“人的潜能”,如果真是人的潜能,那只能来自人的第二生命系统,而第二生命系统,必须是太空赋予的。
世界上的气功、特异功能无一例外地都离不开“修行”。恩格斯也讲过,在宗教活动中最重要的是仪式。“修行”也罢,仪式也罢都可视作一种非人为的学生。这种学习,就是我们步入明天的唯一的钥匙。气功大师在诱导弟子学气功时,有一个招式叫“开天窗”,“天窗”开了,就好接收信息。对于整个人类来说,窗开何处才能诱发第二生命系统,搭上太空人“接乘”我们的天梯呢。
近几个世纪以来,“临终奇遇”一直成为世人众说纷坛的奇异现象,不少人在临终时会切实感受到一种游历,有的人起死回生后向周围的人复述这段游历,居然与某种起死回生者并不知情的现实完全一致。这现象近年来已引起医学、心理、精神等学科专家的重视。1982年的盖洛普民意测验显示,约有800万美国人有过“临终奇遇”的经历。凡有过此种经历的人都似乎不再畏惧死亡,反而比以往更充满生机,不怕冒险和孤独,同时还具有一种超脱尘世的气质。
文章评论
知日
赏学问好
知日
行香子 七夕有感 遗恨瑶池。 一世相思。 只因缘、恋守痴痴。 银河遥对, 叩首相惜。 盼鹊常聚, 人常见, 情常依。 红尘多梦, 欲望沉迷。 灼心爱、谁又能敌? 两星闪耀, 难弃难离。 叹意无尽, 求无助, 逢无期。
知日
长相思 冬夜长。 星影移空落寞殇。 遥思寄月光。 诗一行。 词一行。 平仄声中品墨香。 绵情韵里藏。
赵文惠
张院长真佩服您天天坚持!!
李花满园
[em]e160[/em] 前排赏学老师美文,问好老师
李花满园
七律 英雄永驻 **李花满园** 【英】气长存与日同,精神注解此丹忠。 【雄】心敢叫山河改,壮志能将天地融。 【永】保清江流万代,饱书文字颂千功。 【驻】春暖色人间福,强我中华旗更红。
李花满园
名垂千古 **李花满园** 【名】刻碑文永世留,丹心片片著春秋。 【垂】精与地共时老,励志仰天同宇筹。 【千】首颂歌歌不尽,一怀敬意意难收。 【古】今倍有英雄气,命舍苍生敢作囚。
梦中百合(评论受限)
致友人 心香逸韵即丰芽,仙客那厢度锦华? 竹菊梅兰松柏柳,琴棋书画酒诗茶。 才高八斗笺升月,学富五车墨落霞。 不慕浮华横躁世,甘居陶隐话桑麻。
梦中百合(评论受限)
致友人 和风抚絮踏青葱,一派春光澈眼瞳。 萍路无多笺渡鸟,轻云有意墨归鸿。 幼童舍外吟佳趣,田叟村头笑满盅。 放眼桃源舒惬意,无争躁世做陶公。
梦中百合(评论受限)
致友人 飘飘瑞气浩填胸,诗苑词林隐妙踪。 笑靥清姿迎早旭,侠光舞影伴苍松。 千年才俊书香灿,旷世奇贤墨韵浓。 翰海惜心常作客,玉壶冰盏醉俞钟。
快乐鱼
[em]e142[/em][em]e142[/em][em]e179[/em][em]e160[/em]
快乐鱼
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慈母
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心若止水
[em]e142[/em][em]e160[/em]欣赏佳作!问候!
心若止水
【七绝】客寓江城秋诗 (一) 立秋 酣雨一场溽暑休,残蛩林下几多愁。 斜阳更作黄昏意,又负春风到立秋。 (二) 惊秋 寂寞高窗几度愁,岁华如箭又惊秋。 急风掠得浮云去,帘外空余碧水流。 (三)高楼 谁怜孤客客层楼,云外飞鸿案上秋。 最是穿堂移月色,斜晖何故照人愁。