耶
个人日记
耶（yē）：耶娘。耶耶。耶许。文言疑问词，相当于“呢”或“吗”“独不怜公子姊耶？”是耶非耶？【說苑】作汙邪。【玉篇】俗邪字。【正韻】語助。又疑辭。【增韻】俗謂父曰耶。【古木蘭詩】卷卷有耶名。【杜甫詩】見耶背面啼。【荀子·議兵篇】莫耶長刃利鋒。古同“爷”，父亲。耶稣或耶稣教的简称。谭嗣同《仁学》佛生最先，孔次之，耶又欢之。译音用字。如；耶和瓦(耶和华)。父亲。后作“爷”。用于句末或句中，表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等。如:耶乐(叹词。如说啊呀);耶耶(叹词。表示惊讶)。耶字是由两部分组成；左面是一个耳字，右面是一个。耳（ěr）：耳朵。综合解释；这个字很有意思。人头上长着耳朵而不用，这是汙邪门歪道。
我们利用这个耶字，讲一下耶路撒冷哭墙“流泪”揭未世先兆。以色列圣城耶路撒冷在2002年7月出现极之不寻常异象，著名哭墙的一块石块竟流出泪水般的水渍。犹太教士称，一些朝圣者发现哭墙的石块流出水滴。哭墙流出的水滴至今已 浸湿了10厘米乘40厘米面积的城墙。那些水滴是由哭墙男士朝圣区右边中间的一块石块流出，其位置接近女士朝圣区的分界线。哭墙流出水滴一直持续了，圣殿山的管理官员已知 此事，那些水滴可能由管理官员装设的一条喉管流出。
但有专家指若是正常滴水，不会不被蒸发，而且亦不扩散，实在是谜！一些犹太教的神秘教派更指，在他们的典籍中预言， 若哭墙流泪的话，是世界未日的先兆。考古专家一个小组对此进行了调查研究，指“这不像是水迹，看来是植物的分泌物”。但当中没有解释为何其它一样有植物的石墙没有水迹 ，也不知道水迹不蒸发保持长方形之原因等等，专家都无答案！世界已存在一万三千年。
按照神的旨意，我们所处的时代已非常接近世界末日。为此，神封闭在圣经中的许多真理均已向人显明。有关末世启示的真理更是如此。请看神在但以理书第12章第9节所言。他说：但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。”既然已接近末世，圣经中许多神秘莫测的段落现在已不难理解了。圣经教导我们，神的国是属灵的国。它的成就只能是在所有选民得救之后。
哭墙由大石砌成，公元前11世纪古以色列王大卫统一犹太各部族，建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。公元前10世纪（约公元前965年）大卫儿子所罗门继承王位后，在首都锡安山上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿，俗称“第一圣殿”，来此朝觐和献祭的教徒络绎不绝，从而形成古犹太人宗教和政治活动的中心。公元前586年，第一圣殿不幸被入侵的巴比伦人摧毁。将大卫王之子所罗门王为耶和华所建的“第一圣殿”付之一炬，四万多犹太人被虏，史称“巴比伦之囚”。
特别是第二次世界大战期间，惨遭德国法西斯杀害的犹太人达６００万之多。这些惨痛的历史遭遇，深深地印在犹太人的心灵之中，哭墙便更被犹太人视为信仰和团结的象征。直到如今，哭墙脚下经常有来自世界各地的犹太人，他们或围着一张张方桌做宗教仪式，或端坐在一条条长凳上念诵经文，或面壁肃立默默祈祷，或长跪在地悲戚啜泣。逢宗教节日，祈祷者及游人更多。
哭墙分为两部分，中间隔一栅栏，男女分开祈祷。入男部，须带上用纸做的小帽，否则被视为异教徒而不准入内。在做正式祈祷时，要准备好两个装的“圣书”语录的小羊皮袋子，一个戴在头上，另一个捆在手壁上，身上披一件特制的披肩。教徒们在祈祷时，面对哭墙，口中念念有词，全身前仰合后，虔诚之态令人肃然起敬。
1967年，以色列占领整个耶路撒冷。近2000年来，西墙首次处于犹太人控制之下。以政府在西墙前辟出宽阔的广场，每逢阵亡将士纪念日、大屠杀纪念日、犹太新年、赎罪日等重要的国家或宗教节日，便在此举行纪念活动或宗教仪式。“哭墙”所在的破败街区后被拆除，成了一片宽阔的铺砌广场。虔诚的犹太教徒热切希望能重建这一圣殿，但那是不可能的，因为那将意味着要拆除后来在遗址上建起的穆斯林圣所。在圣殿地基附近近还建有一座犹太教堂和一座拉比学馆。
以色列圣城耶路撒冷在2002年7月出现极之不寻常异象，著名哭墙的一块石块竟流出泪水般的水渍。犹太教士称，一些朝圣者发现哭墙的石块流出水滴。哭墙流出的水滴至今已浸湿了10厘米乘40厘米面积的城墙。那些水滴是由哭墙男士朝圣区右边中间的一块石块流出，其位置接近女士朝圣区的分界线。哭墙流出水滴一直持续了，圣殿山的管理官员已知此事，那些水滴可能由管理官员装设的一条喉管流出。但有专家指若是正常滴水，不会不被蒸发，而且亦不扩散，实在是谜！一些犹太教的神秘教派更指，在他们的典籍中预言，若哭墙流泪的话，是世界未日的先兆。
世界上有两座哭墙：一座是位于中东耶路撒冷东区老城东部的哭墙；一座是位于美国华盛顿纪念碑与林肯纪念堂之间草地上的哭墙。耶路撒冷犹太教圣迹哭墙又称西墙。它由大石砌成，长48768米。公元前11世纪古以色列王大卫统一犹太各部族，建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。公元前10世纪大卫儿子所罗门继承王位后，在首都锡安山上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿，因来此朝觐和献祭的教哭墙
徒络绎不绝，从而形成古犹太人宗教和政治活动的中心。到了罗马帝国统治时期，绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流落欧洲各地，圣殿也多次被破坏，一直未能修复。后来，犹太人在圣殿断垣残壁的遗址上修建起围墙，尽管该围墙为伊斯兰圣地西墙的一段，但犹太人仍然把它视为本民族信仰和团结的象征。相传犹太人在罗马人占领耶路撒冷以后的千百年中，常有各地犹太人来此号哭，以寄托其故国之思，故将此墙取名为哭墙。每逢犹太教安息日时，就会有许多人到哭墙去表示哀悼。
但在2002年7月，哭墙出现极不寻常现象，哭墙竟流出泪水般的水渍。犹太教士称，是一些朝圣者发现哭墙的石块流出水滴。哭墙流出的水滴据说已浸湿了10厘米乘40厘米面积的城墙。如果把水渍形容为“哭墙之泪”的话，那么，哭墙上的“泪”总共有三处。一行“泪”位于哭墙中间靠左的位置，距离地面大约六七米的高度。这部分水渍呈长方形，尽管湿漉漉的，却并没有水滴下来，而水渍四周都是干的，一点水的痕迹也没有。
文章评论
枫叶飘飘
欣赏佳作，祝节日快乐！[em]e160[/em][em]e160[/em]
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