失守的岛屿
个人日记
在小日本“国有化”钓鱼岛“闹剧”渐渐演变成“正剧”之后，举国上下迸发了巨大的爱国能量，“保钓”呼声此起彼伏，一浪高过一浪。不错，在领土完整与民族尊严的大是大非面前，我们不能选择沉默，国家主权神圣不可侵犯。
在强烈关注“钓鱼岛危机”的同时，我的鼠标也顺带“盘点”了一下社会新闻（也有“旧闻”），却惊奇地发现，原来，我们失守的“岛屿”何其多！
近日，曾因“三鹿”事件被记过处分的国家食品药品监督管理局官员孙咸泽，悄然升任副局长。不可否认，三鹿事件曾是国民心中关于食品安全问题“难以言说的痛”，在强大的舆论面前，相关官员被严厉问责，使得民众对官员问责制度寄予厚望，将之视为高悬官员头顶的“达摩克利斯之剑”。然而，伴随着孙副局长的提拔，“三鹿事件”中被问责的大批“问题官员”纷纷低调复出的“旧闻”再次浮上水面，人们不禁要问：这些问题官员复出乃至提拔，有没有征求过民意？他们在“落马”的这一段时间里，是真的痛定思痛、深刻反思了吗？还是在“韬光隐晦”，等待风暴悄悄消退？从问题官员被问责高调“落马”到其低调“上马”，无一例外地都有一个“慢慢冷却，淡出公众视线”的过程，而其“上马”的原因和程序，有关部门又无一例外地来了一个“这里的黎明静悄悄”，民众的参与权、监督权，如果不是置若罔闻，那么就是故意忽略。但民众似乎对官员问责制度“明修栈道，暗度陈仓”的把戏并不买账，政府的公信力遭到民众再一次严厉的拷问！即使不做官场作风的职业操守和道德评判，仅从监督严重缺失来看，日益滑坡的政府公信力，难道不是一座“失守的岛屿”？
这些年，文化市场似乎陷入了一个名利化、低俗化的泥潭。随便打开一个文学小说网站，豪门、总裁、二奶等等素材充斥眼球，哪里还有什么“陶冶情操，净化心灵”的文学功能？凤姐、犀利哥的变态走红，大约也没有多少草根励志的成分，反倒更像是一场集体“审丑”的闹剧。攻陷“文化”这座岛屿的，是什么样的力量？毋庸讳言，正是“名利”二字。以前，有人称“名利”为名缰利锁，可现在的文化人，越来越多地日夜祈盼被名缰利锁牢牢捆缚住，最好永远不分开。于是，越来越多的文化人，抛弃了良知，放下了公德，作家用“下半身”写作，演员用“下半身”演出，只要能换取名利，社会责任是什么东西？丢人现眼又有何妨？于是，恶搞风、浮躁风越刮越烈，文化部门陷入追名逐利的深潭中不能自拔，文化市场出现了“低俗化、庸俗化、恶俗化、媚俗化”的新“四化”现象。特别是青少年一代，知道“江南七怪”不知道“扬州八怪”，知道潘金莲不知道施耐庵，知道粽子甜不知道有屈原，当我们无颜面对老祖先留给我们的文化遗产的时候，谁能说文化的沉沦不是另一座“失守的岛屿”？
前段时间，湖南小伙邓锦杰为了营救溺水的一家三口，献出了宝贵的生命。面对着英雄冰冷的尸体，被救人漠然离开。有人拦阻时，被救人脱口而出：“关我屁事？”也许，这些还是极端的个例。但看看我们的周围，一向以“温和友善”为民族标签的中国人，是不是这个标签正逐渐被“冷漠自私”代替？当然，也有一个个“最美”涌现，但更多的像是凤毛麟角的稀缺资源，孤零零地以符号般的象征意义被政府和媒体拿来“消费”。在世风日下的社会，善意却来越像沙漠中的水一样难寻难觅，钢筋水泥的城市丛林中，人与人之间也变得越来越冰冷。当行善的“热脸”一次次贴上不被信任的“冷屁股”，维系人与人关系的只是冰冷的契约和利用价值，互帮互助越来越像一句口号时，这像沙子一样从手心流出的握不住的善意，相对于数千年的中华文明，难道不是一座“失守的岛屿”？
还有教育的“岛屿”、道德的“岛屿”、人性的“岛屿”……一座座“岛屿”就这样在悄悄地“失守”，而攻陷这些“岛屿”的，并不是狼子野心的美国，也不是狐假虎威的日本，却是我们自己人，这才是最为悲催的。
谁之过？
我也曾反复地思考，认真地琢磨，在网上搜索一则则让人瞠目结舌的消息来读，试图能理性地找到一些答案，然而终究不能够。倒是网友几乎一边倒地怒不可遏甚至出言不逊让我有一点点启发——与其坐而论道，不如起而行之！
平心而论，这些“岛屿”的失守，将责任全部归咎于政府、归咎于社会似乎也不公平，我们每一个人多多少少都有一点责任，谁也不能完完全全“置身事外，独善其身”。我想，与其在“谁之过”的追问中没头苍蝇般相互指责，甚至怨天尤人，以致于恨不得“打砸烧抢”，莫不若我们实实在在地搞一点“保岛”的行动，比如心怀善意，对身边的人伸出友爱之手，比如不随波逐流，自觉抵制文化消费的恶俗化（或许比盲目不理性地抵制日货更有意义），比如积极行使监督权而不是“睁一只眼闭一只眼”，比如教育自己的孩子表达对老师的尊敬并非是教师节那天攀比礼物的轻重……
借着爱国的话题，想起了著名足球评论员李承鹏的一句话：所谓爱国就是，会为这个国家发生的一些“操蛋”的事而感到羞愧，并尝试改变现状。诚哉斯言！
在强烈关注“钓鱼岛危机”的同时，我的鼠标也顺带“盘点”了一下社会新闻（也有“旧闻”），却惊奇地发现，原来，我们失守的“岛屿”何其多！
近日，曾因“三鹿”事件被记过处分的国家食品药品监督管理局官员孙咸泽，悄然升任副局长。不可否认，三鹿事件曾是国民心中关于食品安全问题“难以言说的痛”，在强大的舆论面前，相关官员被严厉问责，使得民众对官员问责制度寄予厚望，将之视为高悬官员头顶的“达摩克利斯之剑”。然而，伴随着孙副局长的提拔，“三鹿事件”中被问责的大批“问题官员”纷纷低调复出的“旧闻”再次浮上水面，人们不禁要问：这些问题官员复出乃至提拔，有没有征求过民意？他们在“落马”的这一段时间里，是真的痛定思痛、深刻反思了吗？还是在“韬光隐晦”，等待风暴悄悄消退？从问题官员被问责高调“落马”到其低调“上马”，无一例外地都有一个“慢慢冷却，淡出公众视线”的过程，而其“上马”的原因和程序，有关部门又无一例外地来了一个“这里的黎明静悄悄”，民众的参与权、监督权，如果不是置若罔闻，那么就是故意忽略。但民众似乎对官员问责制度“明修栈道，暗度陈仓”的把戏并不买账，政府的公信力遭到民众再一次严厉的拷问！即使不做官场作风的职业操守和道德评判，仅从监督严重缺失来看，日益滑坡的政府公信力，难道不是一座“失守的岛屿”？
这些年，文化市场似乎陷入了一个名利化、低俗化的泥潭。随便打开一个文学小说网站，豪门、总裁、二奶等等素材充斥眼球，哪里还有什么“陶冶情操，净化心灵”的文学功能？凤姐、犀利哥的变态走红，大约也没有多少草根励志的成分，反倒更像是一场集体“审丑”的闹剧。攻陷“文化”这座岛屿的，是什么样的力量？毋庸讳言，正是“名利”二字。以前，有人称“名利”为名缰利锁，可现在的文化人，越来越多地日夜祈盼被名缰利锁牢牢捆缚住，最好永远不分开。于是，越来越多的文化人，抛弃了良知，放下了公德，作家用“下半身”写作，演员用“下半身”演出，只要能换取名利，社会责任是什么东西？丢人现眼又有何妨？于是，恶搞风、浮躁风越刮越烈，文化部门陷入追名逐利的深潭中不能自拔，文化市场出现了“低俗化、庸俗化、恶俗化、媚俗化”的新“四化”现象。特别是青少年一代，知道“江南七怪”不知道“扬州八怪”，知道潘金莲不知道施耐庵，知道粽子甜不知道有屈原，当我们无颜面对老祖先留给我们的文化遗产的时候，谁能说文化的沉沦不是另一座“失守的岛屿”？
前段时间，湖南小伙邓锦杰为了营救溺水的一家三口，献出了宝贵的生命。面对着英雄冰冷的尸体，被救人漠然离开。有人拦阻时，被救人脱口而出：“关我屁事？”也许，这些还是极端的个例。但看看我们的周围，一向以“温和友善”为民族标签的中国人，是不是这个标签正逐渐被“冷漠自私”代替？当然，也有一个个“最美”涌现，但更多的像是凤毛麟角的稀缺资源，孤零零地以符号般的象征意义被政府和媒体拿来“消费”。在世风日下的社会，善意却来越像沙漠中的水一样难寻难觅，钢筋水泥的城市丛林中，人与人之间也变得越来越冰冷。当行善的“热脸”一次次贴上不被信任的“冷屁股”，维系人与人关系的只是冰冷的契约和利用价值，互帮互助越来越像一句口号时，这像沙子一样从手心流出的握不住的善意，相对于数千年的中华文明，难道不是一座“失守的岛屿”？
还有教育的“岛屿”、道德的“岛屿”、人性的“岛屿”……一座座“岛屿”就这样在悄悄地“失守”，而攻陷这些“岛屿”的，并不是狼子野心的美国，也不是狐假虎威的日本，却是我们自己人，这才是最为悲催的。
谁之过？
我也曾反复地思考，认真地琢磨，在网上搜索一则则让人瞠目结舌的消息来读，试图能理性地找到一些答案，然而终究不能够。倒是网友几乎一边倒地怒不可遏甚至出言不逊让我有一点点启发——与其坐而论道，不如起而行之！
平心而论，这些“岛屿”的失守，将责任全部归咎于政府、归咎于社会似乎也不公平，我们每一个人多多少少都有一点责任，谁也不能完完全全“置身事外，独善其身”。我想，与其在“谁之过”的追问中没头苍蝇般相互指责，甚至怨天尤人，以致于恨不得“打砸烧抢”，莫不若我们实实在在地搞一点“保岛”的行动，比如心怀善意，对身边的人伸出友爱之手，比如不随波逐流，自觉抵制文化消费的恶俗化（或许比盲目不理性地抵制日货更有意义），比如积极行使监督权而不是“睁一只眼闭一只眼”，比如教育自己的孩子表达对老师的尊敬并非是教师节那天攀比礼物的轻重……
借着爱国的话题，想起了著名足球评论员李承鹏的一句话：所谓爱国就是，会为这个国家发生的一些“操蛋”的事而感到羞愧，并尝试改变现状。诚哉斯言！
文章评论
一凡
总结想说的：无语问苍天。
烟云过客
十八大召开了，希望...
烟云过客
[M]无题[/M] [M][/M] [M]开锣政改已多年，谁见佳人舞大千。[/M] [M]曾寄王行理正道，怎知薄志为夺天。[/M] [M]肉食无意谋仆业，升斗有责空自言。[/M] [M]风雨声中莺燕舞，新歌一曲莫重弦！[/M]