卷柏草

      我不想写评论，如果你没看过《天道》就找找视频看，06年的剧，也不新了，可它实在不属于电视剧的那个腔调，更接近哲理与智慧的表达。

     作者兼编剧豆豆女士觉悟了得，假如语言上再朴实点就更好，不过这个感觉很不错。
 

     这个剧没法讲，表达的东西太多，出现的各种人物都可以拉出来是一个话题，我们可以理解为真实反映人性的写实纪录片吧。

      单说说王志文演的丁元英给我的共鸣。
 

     丁元英是别人眼里的另类、高人、明白人，他有过商界怪才的经历，有过钱，也能背运之时接受简单的生活。他很寡淡，有哲学头脑，遵循“自然规律”（神即道，道法自然，如来）。

      兜里还有8万美金的时候，他能一部分留给父母，另一部分帮了朋友的老婆救急，根本不考虑生活如何着落。喝茶、听音乐、抽烟是生活必须品，除了这点奢侈的享受，其他都无所谓，吃方便面喝碗1块钱的混沌也不错。缺钱的时候宁可卖收藏的唱片也不求助朋友，他属于有多大能力办多大事的人，没贪欲，活当下，可思维超常，难得常人理解，他也不需要别人认同。
 

     “当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容”。
 

 丁元英去一简陋的饭馆吃饭，小贩贱贱地问，“您是大老板吧？”
丁回：“我没工作，要不我给你这打工行吗？”
这句话让小贩立即变脸鄙视道：光吃不干活的人还有脸吃饭？
 

       中国人的常理思维有一个现象很普遍，就是忙才是活着，忙得要死才算活的象个人样，所以，经常看到这样的寒暄，最近干吗呢？太忙！没空！好多事要办！只有很少的人才敢在这个问题上回答：闲着，没事干。
 

       很多人都是这样活的，成天忙的团团转，不忙也要表演出很忙。即使生活的钱都足够了，还是忙的团团转，有的也忙成了过劳死，喀嚓就死在电脑前了。据说有开淘宝店的店主都能过劳死的，无法想象那得有多忙。

       常理思维就是告诉大家，忙是勤劳，呆着是懒惰。当然，完全不管自己乐意不乐意，逐渐就成了惯性的机器。我还经常遇到自称不顺的人抱怨，没事干，很失败。不忙，就叫失败。

      丁父亲脑淤血成植物人，大夫问，你们要有经济能力就治，至少花60万，也仅仅维持生命。丁问大夫：怎么才能叫我父亲死？这句话引发了家庭争端，哥哥从伦理道德上无法接受。

       母亲闻听说：养儿防老，老了要是指望不上养孩子干吗？丁顶撞母亲：假如养儿是为了防老，那是交换，母爱就没那么伟大了。

     于是母亲被气哭。

       怎么才能叫我父亲死？这句话刺耳。但这话不同的人会有不同的理解。

       我个人理解为这是慈悲大爱，植物人等于生不如死，是对病人的煎熬和对亲人的摧残，双重折磨。生命残喘无知觉无价值，本身就是死的，用道德伦理延续这个死去，无非是在满足活着的人和围观的人的道义。

       死，对无意识的人来说才是临终关怀，是解脱也是保持了最后的尊严。 

        养儿防老这种“交换”观念年轻人里依旧有。前几日那谁的姐夫就跟我聊了这么句：我很担心老了孩子不管我。他特别能赚钱，多处买房，也算经济基础丰厚的家庭了，但我没想到还有这样的担心。

       社会传统也是一直这样灌输，孝敬父母是美德，这是一个道德的规则，你不遵守就不道德，要接受审判。可，孝敬父母不是本能之爱吗？咋就被规范到了美德上了，这个规则本身就是交换。做给别人看的孝顺很容易，谁骂你妈就急眼，可在家照样当啃老族，这是虚伪的美德。

      丁的女友是刑警，执行任务的时候遇到通缉犯，第一个打电话向他“告别”，丁沉默了，什么都没说。女友牺牲后，警察纠缠在这个行为上，觉得他冷漠，应该叮嘱女友几句才符合常理，怎么能什么都不说，这等于间接致她于死地的原因。女友的父亲无法原谅他的沉默，同样理解在这个时刻，他应该在电话里制止她执行任务。
 

        灵魂伴侣这个关系只属于很少很少的一部分人，按剧中的一句台词形容灵魂伴侣：高层次的哑谜。确实，不是常理思维能理解的，两个人一旦灵魂相通了，就是我中有你，你中有我，我就是你，你就是我，不用语言去表达太多，一个字：懂！

      丁元英知道女友的警察职责是什么，他不会去劝“你赶紧跑吧，别去追匪徒了”，他们俩都不是这种灵魂层次的人。而丁的思维也有预见性，他其实能感觉到“天命不可违”。当外人们都认为丁是冷漠的人时，他因女友的离去心如刀绞地吐血。按常理，他应该哭，可眼泪有鲜血浓烈吗？

       超常思维的人与常理思维的人，是价值观的差异，也可以说超常思维的人尊重的是自我自然的需要，而常理思维的人追随的是传统规则的需要，不是自己的需要。假如你很在意是否和别人一样，是否符合传统规范，你做不成超常思维的人，完全做不成。既然做不成就不必纠结在“我想和我不想”上，剧中有句精彩的台词：穷困潦倒也是我的价值。

      我之所以对丁有共鸣，是因为我们是一类人。我不是高人，但我能体会到什么叫怕孤独和享受孤独的区别。我记得35岁前，我浮躁的很，很乐意在家孤独，很不喜欢扎堆，可那时候似乎远离人群就有自责。所以，即使不喜欢，也不得不去扎堆饭局，即使很反感客套，还是要勉强去认识各种人，应付那些“帮忙”，为了寻求接纳。这种自责是常理思维造成的对自我的不认可，而不是来心里的需要。
 

      不知道有多少年了，也不知多少年了，我不喜欢住在城里，到郊区或者寺院或山中，远离噪音。

我很少跟认识的朋友见面，电话也不爱打，只要大家都活的挺好，就齐了，当然越活越不好的人我也不认识。你管我的生活方式叫孤僻也行，叫与世隔绝也行，但实话说，我没觉得孤独。
 

    “ 对外在环境的需要和依赖越少，恰恰就证明了一个人的内在精神能量的强大”，看到这句话，我承认，内在强大才是顺应自然的通行证，而不是找各种方法方式填补心灵。有超常思维的人，也是遵循自然法则的人。

     丁元英对芮小丹说：“你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。”
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