桃夭然然

 

骨瘦如柴的佛陀最终放弃了不能成就的苦修！
 

    释迦牟尼佛前世，在山林中修行的时候，一天衣内有虱，使他身痒心扰不得修行，伸手寻找摸到一个虱子。他心里很悲伤，以慈悲心不忍加害。又想给虱子找一个安身之处，这时身旁正有一块兽骨，他轻轻把虱子放入兽骨内，虱子在兽骨内吸食骨髓赖以生存，七日后骨髓用尽了，就默默地死去了，仍在六道中轮回。释迦牟尼成佛时，到处教化众生。一日，天降大雪，路无行人，国内有一位大居士，请佛及数千比丘，以至诚心供养七日。七日后，佛告诉阿难，教沙门都回到精舍去，而大雪没有停止，无处乞食。
 

第二天，佛告诉阿难再向那位居士乞食。阿难遵照佛的旨意，来到那位居士门前。门人看见他，却不理他，他只好空手而归。这是什么缘故呢？阿难长跪问佛，佛即为阿难讲了虱子的故事。原来这位居士就是那个虱子转世的。佛又对阿难说："我以慈悲心，用腐乱的骨髓，济虱微命存活七日。今日这位大居士，却用尽了世界上最精美的食品供养我们七日，此时大恩已报，所以，他不能再供养我们了。"
 

过去虱子今生竟为居士，今日居士必是未来佛！  

由此可知，人与人相见，人与物相见，物与物相见，皆前世有缘。有几分钟有缘，有几小时有缘，有几天有缘，有几个月有缘，有几年有缘……缘尽乃散，不可强求，后会必有期，莫悲伤，莫惆怅。缘深缘浅，缘长缘短，缘善缘恶，各有前因。受善报莫欢喜，常念无常；受恶报不怨恨，恰如其分。不要以为蚊虻蝇蚁没有灵性，过去虱子今生竟为居士，今日居士未来必当作佛，救一虱子就是成就一尊佛。救一虱子能获如此善报，杀一小虫怎么可能没有过失，况自教他杀，见杀随喜，贩卖杀具广造杀因，日杀亿亿，乃至杀鱼、杀鸟、屠牛、宰鸡，千千万万。如此广造杀业，可知量劫恶报，苦不堪言矣！

您跟风云雨雾、日月星辰、树木花草是什么关系？

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