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         日常生活中，如果你能把握分寸，说话有度，交往有节，办事伸缩得

     当，人们就会通情达理地接受你的要求,尊重你的体面，满足你的愿望。如

     果你不懂分寸，说话冒失，举止失体，不识深浅，不知厚薄，那么你的人缘

     不但是一筹莫展，处世也可能处处留下败笔。所以，掌握于分寸之间是为人

     处世的普遍规则，是获得好人缘的第一准则。我以为在为人处世的分寸之

     间，不防参考以下的基本要领。

刚柔并济

         人际交往中，心平、和颜、谦逊的态度，柔言、细语、悦色的谈吐，

     容易给人以好感，有事半功倍的效果，值得大力提倡。 　　

         与“柔”相反，则为“刚”。刚的表达方式，一是刚毅生威，即遇事沉

     着冷静，情况越是紧急，越能表现出强者的姿态，有处险不惊，临危不惧的

     大将风度；其神态自若本身就能给人以强大的心里影响或是强烈的心灵震

     撼。二是对于“吃硬不吃软”的无聊者，要利用其色厉内荏的弱点，据理力

     争，有时要抓住其语言上的漏洞发起进攻，强化自己的优势和强硬地位，迅

     速把对方置于被动挨打的境地。 　　

         古人曰，无欲则刚；今人说，打铁先得自身硬。要想成为刚毅之士，就

     必须有过硬的内在修养，这样才能刚中见柔，以柔制刚。只有一生正气，才

     能底气十足，词严雄辩；只有光明磊落，才能刚柔并济，刚硬无比。

阴阳相滋

         “以阴克阳”、“以静制动”。阴与阳本无褒贬之意，只是该阴则阴，

     该阳则阳，该互补时互补，该相滋时相滋，只要把握好其中的分寸，既能成

     就大事。 　　

         为人处事，只要你动机不恶，手段不毒，心胸坦荡，光明正大，在关键

     时刻不失分寸地耍一点“小花招”，搞一点“小名堂”，既对事业有利，又

     不损害他人，何乐而不为呢？ 　　

         所谓“阴谋”，有时候并不完全阴，阴谋完全可以阳用，这是对我们的

     思维方式和思维角度的一次转换，是对长期以来那些“非对即错”、“非我

     即敌”、“非真即假”的绝对化、极端化错误倾向的一种批判。我们应当辨

     证地对待世界、对待他人、对待自己。真正做到这一点非常不易，关键是掌

     握好阴阳相滋之分寸。

 能伸能屈 　

         伸是创新进取的方式，屈是保全自己的手段。人生在世，都是在反复伸

     屈状态中走过的。 　　

         在生活和事业处于困难、低潮或者逆境、失败时，如果能运用“屈”的

     智慧，往往会收到意想不到的效果。反之，该屈时不屈，一味地去伸，必遭

     沉重打击，甚至殃及生命，如此我们还有什么资格去谈人生、谈事业、谈未

     来、谈理想呢？古语道“人活脸，树活皮”，试想，一个人如果连自己的事

     业都不能保障，连自己的性命都要受到威胁，那还要“面子”有何用？

         学会取舍，实际上就是学会生活。人的一生就如同一条河，不可能一直

     向前，直通大海，必然是根据地势、地貌，蜿蜒曲折，跌宕起伏。人生也是

     如此，一般说来当人处于逆境的时候应该委曲求全，收起锋芒，从而以屈求

     伸，等待时机，再创辉煌。这就是屈的功能。

冷热适中 　　

         对一切事物抱有积极热情的态度，是为人处世所必需的。比如你想得到

     朋友、同事的认可和接纳，就必须首先主动敞开自己的心怀，讲真话，做实

     事，以诚相见，这样朋友被你的诚实所感动，内心深处喜欢你，才愿意与你

     真诚交往。歌德说过一句话：“世间最纯粹、最暖人胸怀的乐事，莫过于看

     见一颗伟大的心灵对自己开诚相见。” 　　

         但是你千万要注意自己是否热情得过了头。比如涉及朋友的隐私之事，

     你却不知眉眼高低，非要帮人家忙里忙外，让朋友难为情，既不好拒绝你，

     又无法谢绝你，搞得非常尴尬。再如你讨好领导，自觉与领导亲密无间，对

     领导的阴暗面都知晓的一清二楚，那么你迟早是要倒霉的。所以，最好的分

     寸就是冷热适中，不即不离，勿以尊卑亲疏定冷热，这样才有可能使彼此友

     好关系保持长远。

不前不后 　　

         人在一个集体中不可强出风头。孚众望、得人心，是日积月累的结果。

     你在言谈举止之间，你的朋友、同事都在观察你，品评你。你有成就，你肯

     努力，你待人宽厚，别人自会欣赏，用不着强求注意。强出风头往往会引起

     别人的反感。 ­ 　　

         “出头的椽子先烂”、“木秀于林，风必摧之”、“直木先伐，甘井先

     竭”…… 这类古训俗语常用来告诫人们，要警惕环境险恶，人心叵测，要

     韬光养晦，不露锋芒，不动声色。因为，风头出尽的人容易遭人妒，容易首

     先受到攻击。这里并不是要否定那些勇往直前、万事当先的人，只是强调前

     与后的分寸，古人不是也说“始作俑者，其无后乎”吗？

进退自如 　　

         “人情反复，世路崎岖。行去不远，须知退一步之法，行去远，务加让

     三分之功。”这种做法明为退，实为进，是一种比较圆滑的做法。一条路本

     就狭窄，再加上拥挤更是无处下脚，若是自己退一步让人先走，那么自己也

     就相当于有了两步的余地，可以轻松走路。两相对照，自然是选择有利于自

     己的做法。

         “经路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此涉世一极

     安乐法。”你如果想在社会上走出一条路来，就要在拥有自己骄傲的同时，

     能够意识到自己兼有的卑微之处；就要勇敢地放下你的学历，放下你的家庭

     背景，放下你的身份，让自己回归“普通人”。人不仅要知道进取，也要学

     会认输，知道放弃。不要在乎别人的眼光和批评，做你认为值得做的事情，

     走你认为值得走的路。

外圆内方 　

          方为做人之本，圆为处世之道。“方”，即方方正正，有棱有角，做

      人做事有自己的主张和原则，不被他人所左右。“圆”，即圆滑世故，融

      通老成，做人做事讲究技巧，既不超人也不落人后，或是该前则前，该后

      则后，能够认清时务，使自己进退自如，游刃有余。 　　

          做人应当方外有圆，圆内有方。外圆内方之人，有忍的精神，有让的

      胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表

      面看是错的对…… 　　

          真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的武

      力，有沉静蕴慧的平和，对大喜大悲能够做到泰然不惊；行动时，干练迅

      捷，不为感情所动摇；退避时，审时度势，全身而退，而且能够抓住最佳

      机会东山再起。真正的“方圆”之人，没有失败，只有沉默，是面对挫折

      与逆境的积蓄力量的沉默。

可得可失

          从战术上考虑问题的人是强者，从战略上考虑问题的人是智者。当生

      活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益

      是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利

      避害，这也正是放弃的实质。 ­ 　　

          但是人们总是患得患失，未得患得，既得患失。我们的心就象摆钟一

      样，总是在得与失之间来回摆动，非常痛苦。一个人的最高境界应该是可

      得可失、无得无失。因为有得就有失，失得都一样，失就是得、得就是

      失，塞翁失马，焉知非福？

          人世间的事情有了付出才有回报，没有无回报的付出，也没有无付出

      的回报。付出越多，得到的回报越大，只想别人给予自己，那么“得到”

      的源泉终将枯竭。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，我们必须以变化的

      心态看待人和事，看待得与失，这样才能处变不惊，分寸不乱。

          能够真正掌握于分寸之间，是一件非常不容易的事。分寸不单纯囿于

      “情”字，也不单纯拘于“理”字，所谓通情达理者可识分寸，可见“分

      寸”二字就在情理之间。

          所以，要学会把握分寸，必须通人情、晓世故，有修养。把握分寸是

      人的一种综合素质，是内在涵养与外在经验的集中表现。