沧海一朵莲

 有位师兄在灵鹫山参拜，突然看见周围景物变了，看见佛陀说法，而且知道自己是在会中的岀家众之一，身披法衣偏袒右肩；这一会正是法华大会，也看见自己在佛前发愿将来要转世人间护持正法。佛陀加许她的愿，她得到加持留下眼泪，这大愿的泪水流了二千多年。今日重游旧地，人面全非，灵山依旧，但她醒了！

  佛陀开示说：你现在修到菩萨二信位，将来到中国还是会迷，在了清旧债之余也会再次有失，但要坚守戒律将心咒密持，仰仗如来加持力量，二千岁后你会再回来，这是你慧命重生之日、大愿恢复之时。之后你再会转生到中国十五生、暹罗七生、缅甸五生、土耳其三生，就会证入菩萨四信果位，谨记吾言，不忘旧约。

 佛弟子转世人间，在茫茫俗业尘海，为家庭忙碌、为事业奔波、为病苦挣扎，要怎样在这急变惊涛的世浪中，找回自己的慧命所在、找回自己的愿力所依、找回人生的真正目标和意义呢？入胎之迷，障隔了我们世世生生曾几何时在诸佛面前所发下之誓愿；隔阴之昧，封闭了多少潜藏在我们第八识如来藏中的修学记忆。

 为何人群中一笑相逢，难忘心坎里感受；又为何祇园诵经、灵山拜佛，身心有过从未有的轻安快乐；更为何佛涅盘处翘诚下拜，内心如此触动，眼泪不自控地如泉倾泻呢？因为在久远过去，是佛陀大恩导师，让我们找到真正的人生，恢复我们宝贵的慧命。二千年一别，旧地重临，自然深深唤醒当年要乘愿再来的热望。

 孔雀飞舞长空，正是深秋时节；我知道人生一别，有天必再返。只要过去曾経在佛前发愿利益众生，只要曾经跟随佛陀修行，定必随愿力接引，有朝重回我们昔日修行畅聚的地方。如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱.......聚也匆，分也匆，金刚般若梦；悲心早经种，生死万千重！

 座下如来为印记，祝福精进莫消退；冷暖世味甘遍尝，续佛慧命没唏嘘.......今日我们转生在世界各地，滚滚红尘，定功不足，是当然会犯戒或破戒；这也绝对不代表我们过去并没有在佛前闻法，夙植善因。所以切不可妄自菲薄，以为自己业障好重而自暴自弃。要知道一日未入圣流，未证初果，犯戒破戒总难免除。

  近三千年前的印度，在释迦世尊座下听经闻法有太多太多的善男信女，包括在家出家二众。听经闻法，在如来的大威神力加持下，某些有大善根的弟子即席意解心开证得果位；但某些可能到如来圆寂后也仍是烦恼重重，所得不多。这一众有缘的善男信女，必要继续轮回转世，继续向上修习佛道，直到有一天证入圣流。

  初到圣地，睹物思人，心境相应而有所触动；参拜如来圣像，又不觉潸然泪下，依依不舍；有这种情况的话，极有可能，你就是释迦如来弟子的转世，正是当日在如来座下听法芸芸中的一员。只是经过数千年轮回出胎入胎，将前事完全忘记了！但由于你曾在佛前发愿，在愿力的推动下，虽身在尘劳，也必会重修佛法。

  尘世间苍生退堕心中多痛悲.......即是你是佛弟子转世人间，一日未证圣果，一日都有机会退转。迷与悟的关键，并不在于你自己必要了知夙命，而最重要就是恢复前世的修行。迷，必然会做各种恶业；一旦机缘成熟得到启发，即会重新醒觉，踏上菩提之路再次起修；旧时所积下的功夫，却并不会因在迷时而失去。

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