善 与 恶
个人日记
词典上以词释词，固然准确，其实接近于文字游戏——繁琐而不能揭示本质。
我理解的善，‘发自内心的同情弱者；并且，如果力所能及，愿意牺牲自己的利益给予之。’
反之，恶，‘冷漠对待弱者；甚至，以各种手段攫取其利益据为己有。’
古人曰，‘人之初，性本善’。这个论点着重于人的本性。试想初生幼儿，尚无思考 ，岂能分辨善恶？故，既无恶意，亦无善心。
当幼儿逐渐成长，逐渐了解了饥寒之痛苦和饱暖之舒适，便产生多吃多占的私欲。皆发乎本能，虽然不是善心，也不至于恶意。
古人又曰，‘人之将死，其言也善 ’。这个论点也是从人的本性出发。试想，弥留之际，世间一切利益纷争，皆已于己无关。故，将死之人，言行乃发自本真。既使不是善心，也断断不至于恶意。
所以我以为，发自本能的言行，无所谓善恶！
——善，是属于心灵的东西！它来自生活，来自思考，来自修养，来自智慧，来自良知。
‘善’，经常成为‘恶’的外衣。
中国有所谓慈善机构，有光彩夺目的官办名头，有冠冕堂皇的组织架构，有纷繁复杂的规章制度，有层出不穷的吸金手段，有及其先进的宣传媒体，...... 它借着慈善的名义，牟取了天文数字的善款进项。然而，它的工作人员却并不认真履行慈善的本旨。他们热衷的是享用十万元的酒宴，二百万元的豪车，三千万元的二奶。（皆有新闻报道为证）
还有名扬四海的某寺庙。没看见他们对芸芸众生做多少善事，倒看见他们利用佛和善的名义大肆敛财。其僧人不是清心寡欲、修炼正道、以身事佛、普渡众生；而是穿着金光闪耀的袈裟，住着金碧辉煌的殿堂，开着价值巨万的豪车，穷奢极欲！
善，不在乎形式。
有很多官办的、事业单位编制的、打着社会团体名号的慈善‘某某会’。无一例外的豪华办公场所，待遇优越、衣着光鲜的公务员身份的工作人员。形式上看，的确好看。然而，他们永远不敢（对民众）公布善款的去向......
当你看到那个情景——那个衣衫褴褛的老太婆，把乞讨来的半拉馒头送给那个同样衣衫褴褛的、半躺在路边的残疾老乞丐——的时候，你觉得，慈善与形式有关吗？
善也有不同的层次。
耶稣为解救人类的苦难，宁愿被钉在十字架上。这是神的善。
雷锋省吃俭用，穿补丁衣服，把辛苦积攒的津贴捐给他人。这是共产主义者的善。
毛泽东把政治局决定特别供应给他的每个星期一只鸡，送给普通伤病员。这是革命领袖的善。
蒋介石艰苦抗战时期，不吃肉，不喝茶。这是爱国者的善。
陈光标为了避免官方所谓慈善机构贪污善款，亲自到贫困山区给穷人发红包。这是良知尚存的富豪的善。
善，需要一个好的环境。
人，生活在社会里。如果这个社会充满爱，那么个体的人才会具备善心。
如果这个社会是人吃人的社会，人人担心被他人吃掉，善心何来？
老师和家长，大概都希望培养小孩子成为善良的人。当孩子们义无反顾地把自己的压岁钱捐给穷人的时候，内心一定充满善意。但是，当他们发现老师动员他们购买课外辅导书只是为了赚取回扣，他们内心里好不容易构建起来的真善美之塔，一定会轰然倒塌。
去年北京雨灾，普通民众也有慷慨捐助的愿望。哪怕并不宽裕，也愿意尽一点绵薄之力。可是，当他们想到当政者本职上碌碌无为，搜刮民脂民膏刀刀见血；身价亿万却一毛不拔......他们刚要伸出的捧着善款的手，终于狠狠心收了回去。
善举，不一定发自善心。
某地震大灾后，有不少单位让职工在‘自愿捐款名单’上签名，然后直接扣职工一个月工资。我相信，大部分职工确实心甘情愿。但是，那些家庭困难，自身难保的职工呢？
而某些商人，面对媒体，轰轰烈烈的认捐，在赚足眼球、取得广告效应后，要么捐款迟迟不到位，要么大幅缩水。这就不仅仅不是发自善心，而是利用人们的善意谋取不义之利了！
最好的善，发自内心。
很好的善，发自良知。
普通的善，发自教养。
勉强的善，发自服从。
都值得尊重！
至于那些以善的名义牟利者，让人鄙夷！
至于那些以善的名义施恶者，让人痛恨！
我理解的善，‘发自内心的同情弱者；并且，如果力所能及，愿意牺牲自己的利益给予之。’
反之，恶，‘冷漠对待弱者；甚至，以各种手段攫取其利益据为己有。’
古人曰，‘人之初，性本善’。这个论点着重于人的本性。试想初生幼儿，尚无思考 ，岂能分辨善恶？故，既无恶意，亦无善心。
当幼儿逐渐成长，逐渐了解了饥寒之痛苦和饱暖之舒适，便产生多吃多占的私欲。皆发乎本能，虽然不是善心，也不至于恶意。
古人又曰，‘人之将死，其言也善 ’。这个论点也是从人的本性出发。试想，弥留之际，世间一切利益纷争，皆已于己无关。故，将死之人，言行乃发自本真。既使不是善心，也断断不至于恶意。
所以我以为，发自本能的言行，无所谓善恶！
——善，是属于心灵的东西！它来自生活，来自思考，来自修养，来自智慧，来自良知。
‘善’，经常成为‘恶’的外衣。
中国有所谓慈善机构，有光彩夺目的官办名头，有冠冕堂皇的组织架构，有纷繁复杂的规章制度，有层出不穷的吸金手段，有及其先进的宣传媒体，...... 它借着慈善的名义，牟取了天文数字的善款进项。然而，它的工作人员却并不认真履行慈善的本旨。他们热衷的是享用十万元的酒宴，二百万元的豪车，三千万元的二奶。（皆有新闻报道为证）
还有名扬四海的某寺庙。没看见他们对芸芸众生做多少善事，倒看见他们利用佛和善的名义大肆敛财。其僧人不是清心寡欲、修炼正道、以身事佛、普渡众生；而是穿着金光闪耀的袈裟，住着金碧辉煌的殿堂，开着价值巨万的豪车，穷奢极欲！
善，不在乎形式。
有很多官办的、事业单位编制的、打着社会团体名号的慈善‘某某会’。无一例外的豪华办公场所，待遇优越、衣着光鲜的公务员身份的工作人员。形式上看，的确好看。然而，他们永远不敢（对民众）公布善款的去向......
当你看到那个情景——那个衣衫褴褛的老太婆，把乞讨来的半拉馒头送给那个同样衣衫褴褛的、半躺在路边的残疾老乞丐——的时候，你觉得，慈善与形式有关吗？
善也有不同的层次。
耶稣为解救人类的苦难，宁愿被钉在十字架上。这是神的善。
雷锋省吃俭用，穿补丁衣服，把辛苦积攒的津贴捐给他人。这是共产主义者的善。
毛泽东把政治局决定特别供应给他的每个星期一只鸡，送给普通伤病员。这是革命领袖的善。
蒋介石艰苦抗战时期，不吃肉，不喝茶。这是爱国者的善。
陈光标为了避免官方所谓慈善机构贪污善款，亲自到贫困山区给穷人发红包。这是良知尚存的富豪的善。
善，需要一个好的环境。
人，生活在社会里。如果这个社会充满爱，那么个体的人才会具备善心。
如果这个社会是人吃人的社会，人人担心被他人吃掉，善心何来？
老师和家长，大概都希望培养小孩子成为善良的人。当孩子们义无反顾地把自己的压岁钱捐给穷人的时候，内心一定充满善意。但是，当他们发现老师动员他们购买课外辅导书只是为了赚取回扣，他们内心里好不容易构建起来的真善美之塔，一定会轰然倒塌。
去年北京雨灾，普通民众也有慷慨捐助的愿望。哪怕并不宽裕，也愿意尽一点绵薄之力。可是，当他们想到当政者本职上碌碌无为，搜刮民脂民膏刀刀见血；身价亿万却一毛不拔......他们刚要伸出的捧着善款的手，终于狠狠心收了回去。
善举，不一定发自善心。
某地震大灾后，有不少单位让职工在‘自愿捐款名单’上签名，然后直接扣职工一个月工资。我相信，大部分职工确实心甘情愿。但是，那些家庭困难，自身难保的职工呢？
而某些商人，面对媒体，轰轰烈烈的认捐，在赚足眼球、取得广告效应后，要么捐款迟迟不到位，要么大幅缩水。这就不仅仅不是发自善心，而是利用人们的善意谋取不义之利了！
最好的善，发自内心。
很好的善，发自良知。
普通的善，发自教养。
勉强的善，发自服从。
都值得尊重！
至于那些以善的名义牟利者，让人鄙夷！
至于那些以善的名义施恶者，让人痛恨！
文章评论
烟水秋韵
先坐坐朋友的沙发[em]e113[/em]
风轻云淡
[em]e160[/em]
烟水秋韵
明白了你的善，就是如来佛祖的观念：“人法两空，普度众生，舍身饲虎可也。” [em]e112[/em]
烟水秋韵
支持观点！
妞妞
形式应该为内容服务！可是，有多少形式是为了所谓的面子工程？又有多少形式是为了满足个人私欲？人性的悲哀……
妞妞
利用人们的善良去做恶事的人远比直接去做恶事的人更可恶！
雨蝶
[em]e185[/em] 支持····· 勿以善小而不为 勿以恶小而为之
云
大叔哥的思想好有深度！[em]e179[/em]
云
针砭时弊，刀刀见血！ 从佩服到敬仰！
DOLLY
日行一善! [ft=#545454,,tahoma]勿以善小而不为, 勿以恶小而为之![/ft]
冰雨
[ft=,4,楷体, 楷体_gb2312][B]善，需要一个好的环境。[/B][/ft][ft=,4,楷体, 楷体_gb2312][B]如果这个社会充满爱，那么个体的人才会具备善心。[/B][/ft]
冰雨
[em]e160[/em] 问好superman，祝快乐安好！
竹林
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 善良——永远的美德！
曼漫慢
善良是一种本能，其实每个人内心都有善良的种子，只是有时恶的念头占了上风，才抹杀了善的本性。人心向善！！
人生一页
善是每个人的天性，恶是人某些人的本性。如今善面兽心的人已经见多不怪了，物欲社会的产物。[em]e177[/em]