胡 笳

     家

            年青的时候恨不得‘飞’的越远越好，年令大了正好相反。据说齐白石有一个远房的侄儿，早年在国外，因手头较紧，便回来向白石老人索画，白石老人挥毫在纸上画了一个竖条，又在条下点了几点，示意其侄儿拿走。侄儿尽管不满意，但终有白石老人的款名和石印，  总能换回点银子。他把画挂在国外的画摊上，被一位老华侨拿在手里 并给了他意想不到的高价，正当他暗自高兴时，   老华侨却说：‘也算 一半人情呢。’老人接着告诉他：‘这画的是 让我 们在外边的人 落叶归根呐。’   所以说中国人对家的眷恋是根深蒂固的。   这里讲的是一个宽泛 的家，或者说是家乡。 ­

       说到家，就更让人‘情有独钟’了。 家的情结在男人女人、老人孩子的心中有不同的理解 和不同的概念。小时候，妈妈领我应邀到一有钱大户人家作客，款待备至，我有些‘乐不思蜀’了。可回到家，妈妈往炕上一坐说：‘金屋银屋，不赶自家陋屋。’我迷惑不解问妈妈‘难 道他们家不好么？’妈妈说：‘再好也不是咱的家呀。’ ­ 现在年青人手里有了几个钱，社会活动一多，家的概念淡薄了。 有的房子有几处，有的女（男）人有几个。到头来一个真正的 家 没有了。 没有家便没有归宿，即便你躺在自己的房 里，那不一定就是你的家。我现在才明白，为什么在国外定居的人常说自己在‘漂泊’。 家的概念没经过几番‘折腾’的人是不会深刻理解的。   歌唱家***市内有花园式的楼房， 郊区有别墅， 即便她有丈夫，她也不认为自己有一个象样的家。    董永在莫老爷家吃的住的不会太差， 可董永却说：‘家住寒窑苦也甜。 有的人，生活上‘不差钱’， 可是他（她）没有一个可以倾述心 声、呵护关爱 相濡以沫的固守港湾。   所以说，家和穷富没有多大关系。家的概念是宽泛的有其 特殊内容的。 ­

       公平讲，大多数女人对家的责任感要比男人强，对家付出的也多。长此以往，女人便成了家的代名词。要不怎么说‘女人家、女人家’的，就是这个意思。你看古人造 ‘安’ 字，很有道理，房子里面有一个女人，男人就安心了。对男人来讲，就有家的感觉了。有房子有女人还得有吃的呀，古人又造个寜字，房子里有个心字，心字下面有一个装吃的器皿，下边加个丁字谐音（繁体的宁 ）。    安宁下来后男人得去 打猎，保证家里有吃有穿呀，所以抓来野猪什么 的放在家里，你看：家 ­字就是一个房子里面有头猪（代表猎物），这些猎物就由女人来饲养。 这样女人也有家的感觉了。男人感到家里有女人，女人感到家里有吃有穿（兽皮），难道这不是一个真正的家么？   尽管这是个造字睱话，可对家的概念还是有一个启示的。 说明家靠男女共 同维系。     ­

       如果真是这样，那我们就为家做点什么吧。   关爱家，珍惜家，为了你的家人，负起你的 责任。­

                                                                                                                                                                 胡笳