我们都是精英的燃烧物
个人日记
北大清华抢生源，微博里互相掐战攻奸，犹如两个时髦高傲的贵妇人在街头相互撕咬，狼狈、尴尬的形态可能自己没意识到，却由围观的我们在感受。两所高校，多少莘莘学子神圣向往，却因几个高材生，不要斯文，忘却身份，如泼妇一样只顾意气用事。中国的教育，听到的副面很多，如他们那样在高材生面前放下姿态，作家长学生的工作，给予特别的权利，甚至以金钱许诺，在平常学校早已所闻，不过这两所学校的特殊身份地位，以为高高在上，可以俯视，可以抛却其他学校的“小人行径”，可以很君子的吸引人才，但看来也不是。集一国最优的教育资源，还用如此低劣的行为，确实不愿相信这样的事实。
人民日报有帖：浙江盲人考生郑荣权高考成绩570分，却可能没有大学读，记者调查发现，很多高校不招收盲人。郑荣权近日咨询了一些高校，对方都是委婉拒绝。真是应了古人的话：穷在闹市无人问，富在山中有人来。身残志坚，多么励志的故事，却只能是一种故事存在，真实的生活中，起码的受教育权利都没有得到保障。嫌贫爱富，国人最看不起，最痛恨的品质，今天却被体制冠冕堂皇的做着，一句没有相关政策规定为由，这个特殊的群体不能同普通人一样，更别说特殊照顾。有人跟帖：霍金在中国根本就活不了。
有个德国残疾人独自一人周游完欧洲，来到中国，他说来到中国的第一眼惊呆了，熙熙攘攘的城市里没见着一个残疾人！确实，在中国，残疾人不是职业乞丐，不会在外面，盲道有人为画线，盲道中间有立着电杆，这样的地方多少残疾人敢外出游荡？知道更多的城市根本没有残疾人的特殊通道，这个德国残疾人独自一人不知走了哪些城市，但感慨一定非常多，残疾人不可避免需要打交道的医院、学校尚且缺乏必要的特别设施，游走在这样的城市，没有超强的能力，难以想象。在中国做个普通人都可能到处感受到没来由的歧视，不幸残疾了，只能呆在家里与亲人为伴，活动范围只能在固定的圈子里，身残志不残的社会生活，只是中奖一样发生在特别有毅力又有天分的人身上。
习惯了中国穷，中国人口多的“定语”，面对不合理的地方，这样的话语搪塞过来就会沉默，其实现在的中国已经是名副其实的世界第二经济大体，社会保障的有无钱已经不起决定作用，学校这样公益组织都有钱买高材生来装点门面，社会会没有钱改善残疾人的特殊需要？制度理念决定投资的方向，制度的结构展示管理的水平，基本保障设施的缺失只能说是管理能力的欠缺，是理念出了问题。以德治国，治来治去，知识殿堂都唯成绩是瞻，功利主义突出显现，口号喊得贼亮，烂泥一堆，也是枉然。
人们念叨民国时的教育，说中国的大师，都在那个时代产生，那个时代以后，中国没了大师；现在的大学，只有大楼，没有大师。有些偏激，但有共鸣，现在大师满天飞，但一说到影响你我人格魅力，就又回到民国时期的人和事，从小不缺接受英雄，但却少有触动心灵的大师，如郭沫若，课本里他是文学家，革命家，历史家，许多家集于一身的伟大人物，但今天看到他的作品，所有的家徒然没了任何的价值。一个伟大人物，对世人的影响应该来自他的人格魅力，今天所崇尚的“才能”只能是其中之一，而且这个才能的发挥必须在人文情怀的普世价值基础上，没有这个基础再优秀的人也如希特勒，今天大学校园一个比一个的好，感觉是公园，是休闲度假的好地方，里面的老师也应该不缺能力高强的才子，但可以称谓大师似乎难觅。
中国是精英治国，精英优先享受各种社会资源，所以父母从小培养孩子以精英为标准，学生阶段成绩好，学校优先选择，成绩平平的学生的家长为了不输在起跑线上用钱铺垫，自己省吃俭用，让孩子上个好学校，困难家庭的普通孩子从学生时代就尝试歧视，尝试被抛弃的滋味。听到有专家大师说，贫苦家的孩子不应该上大学。确实，需要用钱屯集的成绩，不是所有家庭都可以承受得了的痛，何况成绩好不意味着能得到回报。
社会对精英倾斜，精英们享用了社会的各种优越条件，却不意味着就认同这个制度，该走时没有半点留恋半点商量，清华北大人才外流有目共堵，以至有人说是专门为外国培养人才。理解选择外出的青年学子，人是精神动物，只要人格健全，有理想，有信仰，就不可能停留在追求物质的层面上度过其一生，但这个制度，绕来绕去，整个人生笼罩着这样的追求，因物的刺激，追求物的能力是越来越突出，可以在任何领域，任何地方都可以有钱的影子，但钱腐蚀下的人文却是退步的害怕，身残志坚的人，触动人们心底里的事，教育的殿堂已然做到无视，教育纯粹成了追求功利的利器，就如大学教授钱理群说，大学是培育精致利己主义的地方，从这一方面，“精英”要远离没有人文情怀的地方，也是一种升华。
有个师范大学校长演讲时说，要善待成绩不好的学生， 成绩不好的学生决定我们未来生活的质量，这些成绩不好的学生，以后在各种各样的服务行业中为社会服务，从小受到歧视，受到不公正，那么他们会把怨恨的情绪带到工作中，叫我们感受。谁说不是呢？一个人对社会作用的大小只是相对的，没有绝对的，何况存在是有理由的，正常的社会，应该人人都享有平等的人格尊严，不过如果政权框架还是继续以特权来吸引精英，那么以人为本的普世情怀肯定不能入人心，这样的社会要求善待平凡人，只是空中楼阁，就如为人民服务，实际都成了为人民币服务。
人民日报有帖：浙江盲人考生郑荣权高考成绩570分，却可能没有大学读，记者调查发现，很多高校不招收盲人。郑荣权近日咨询了一些高校，对方都是委婉拒绝。真是应了古人的话：穷在闹市无人问，富在山中有人来。身残志坚，多么励志的故事，却只能是一种故事存在，真实的生活中，起码的受教育权利都没有得到保障。嫌贫爱富，国人最看不起，最痛恨的品质，今天却被体制冠冕堂皇的做着，一句没有相关政策规定为由，这个特殊的群体不能同普通人一样，更别说特殊照顾。有人跟帖：霍金在中国根本就活不了。
有个德国残疾人独自一人周游完欧洲，来到中国，他说来到中国的第一眼惊呆了，熙熙攘攘的城市里没见着一个残疾人！确实，在中国，残疾人不是职业乞丐，不会在外面，盲道有人为画线，盲道中间有立着电杆，这样的地方多少残疾人敢外出游荡？知道更多的城市根本没有残疾人的特殊通道，这个德国残疾人独自一人不知走了哪些城市，但感慨一定非常多，残疾人不可避免需要打交道的医院、学校尚且缺乏必要的特别设施，游走在这样的城市，没有超强的能力，难以想象。在中国做个普通人都可能到处感受到没来由的歧视，不幸残疾了，只能呆在家里与亲人为伴，活动范围只能在固定的圈子里，身残志不残的社会生活，只是中奖一样发生在特别有毅力又有天分的人身上。
习惯了中国穷，中国人口多的“定语”，面对不合理的地方，这样的话语搪塞过来就会沉默，其实现在的中国已经是名副其实的世界第二经济大体，社会保障的有无钱已经不起决定作用，学校这样公益组织都有钱买高材生来装点门面，社会会没有钱改善残疾人的特殊需要？制度理念决定投资的方向，制度的结构展示管理的水平，基本保障设施的缺失只能说是管理能力的欠缺，是理念出了问题。以德治国，治来治去，知识殿堂都唯成绩是瞻，功利主义突出显现，口号喊得贼亮，烂泥一堆，也是枉然。
人们念叨民国时的教育，说中国的大师，都在那个时代产生，那个时代以后，中国没了大师；现在的大学，只有大楼，没有大师。有些偏激，但有共鸣，现在大师满天飞，但一说到影响你我人格魅力，就又回到民国时期的人和事，从小不缺接受英雄，但却少有触动心灵的大师，如郭沫若，课本里他是文学家，革命家，历史家，许多家集于一身的伟大人物，但今天看到他的作品，所有的家徒然没了任何的价值。一个伟大人物，对世人的影响应该来自他的人格魅力，今天所崇尚的“才能”只能是其中之一，而且这个才能的发挥必须在人文情怀的普世价值基础上，没有这个基础再优秀的人也如希特勒，今天大学校园一个比一个的好，感觉是公园，是休闲度假的好地方，里面的老师也应该不缺能力高强的才子，但可以称谓大师似乎难觅。
中国是精英治国，精英优先享受各种社会资源，所以父母从小培养孩子以精英为标准，学生阶段成绩好，学校优先选择，成绩平平的学生的家长为了不输在起跑线上用钱铺垫，自己省吃俭用，让孩子上个好学校，困难家庭的普通孩子从学生时代就尝试歧视，尝试被抛弃的滋味。听到有专家大师说，贫苦家的孩子不应该上大学。确实，需要用钱屯集的成绩，不是所有家庭都可以承受得了的痛，何况成绩好不意味着能得到回报。
社会对精英倾斜，精英们享用了社会的各种优越条件，却不意味着就认同这个制度，该走时没有半点留恋半点商量，清华北大人才外流有目共堵，以至有人说是专门为外国培养人才。理解选择外出的青年学子，人是精神动物，只要人格健全，有理想，有信仰，就不可能停留在追求物质的层面上度过其一生，但这个制度，绕来绕去，整个人生笼罩着这样的追求，因物的刺激，追求物的能力是越来越突出，可以在任何领域，任何地方都可以有钱的影子，但钱腐蚀下的人文却是退步的害怕，身残志坚的人，触动人们心底里的事，教育的殿堂已然做到无视，教育纯粹成了追求功利的利器，就如大学教授钱理群说，大学是培育精致利己主义的地方，从这一方面，“精英”要远离没有人文情怀的地方，也是一种升华。
有个师范大学校长演讲时说，要善待成绩不好的学生， 成绩不好的学生决定我们未来生活的质量，这些成绩不好的学生，以后在各种各样的服务行业中为社会服务，从小受到歧视，受到不公正，那么他们会把怨恨的情绪带到工作中，叫我们感受。谁说不是呢？一个人对社会作用的大小只是相对的，没有绝对的，何况存在是有理由的，正常的社会，应该人人都享有平等的人格尊严，不过如果政权框架还是继续以特权来吸引精英，那么以人为本的普世情怀肯定不能入人心，这样的社会要求善待平凡人，只是空中楼阁，就如为人民服务，实际都成了为人民币服务。
聊天群里“我们都是精英燃烧物” 的英文演讲视频，有些醒目，语速很快，字幕繁体字，看懂的成分少，但还是有一个大概：人类以为是宇宙，科学的发展知道地球只是宇宙里的一个小星球；人类就把自己当做地球的中心，其他生命在眼前消失，无动于衷，环境恶化，灾害频频，就说要保护地球，地球存在了上亿年，人类只有万年，粮食，水，是我们的食物，但现在更多的是为了饲养动物，满足口欲、追求奢侈生活，水污染了，青山不在了，感知自然的能力变小了，跟着精英走，我们成了精英的燃烧物。人能活在世上最多八十年，八十年以后就不存在了，但一个人会给后人有影响，我们应该活出不同的我，活出独一无二的自我……。
外国人的思维，确实敢于挑战，敢于想象，但所有的挑战和想象，能体会到对生命，对自然的敬畏之心，与我们天不怕，地不怕，人定胜天有本质的区别，非常赞同他们的敬畏之心。人斗不过老虎狮子，跑不去兔子猴子，也没有牛马的力气，却成了这些动物的主宰，这些主宰能力的来源不都是智慧，是人特有的人文怜悯之情，是人的敬畏之心。趋大同，跟着精英当精英的燃烧物，顶多就当个高级动物世界里的一员，与其这样，倒不如感知自然，与自然和谐相处。上帝造物，造出了独一无二的你我，一定也是希望这样， 平等善待所有的生命，不因优秀或平庸而区别，使每个生命都能享有平等的机会，为后代留有余地，应该是做人的底线。
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